________________
સાંસ્કૃતિક સંદર્ભ ત્ર]
ડું ચડવાનું છે? બીજાના હાથની દાંડી પડયે કંઈ માથા ન પડે
મારે હીંચ લેવી છે. ને ધડ ને લડે.” ત્યારે એભલવાળાએ કહ્યું કે, “જગડાને લઈ વિીરા ઢોલીડા, દઉં તને જાવ કોઠાને માથે, એના ડીલને દેરડાથી બાંધી રાખો, હાથ છૂટી રાખો
ઝાંઝરું રે લોલ. ને હાથમાં હેલ ઉપર બેઠો બેઠો વગાડે, કે ધિંગાણું હાલે,
વીરા વેગે વગાડ્ય ટેલ મજબૂત બાંધજે, તોડાવી ન નાખે.”
હીંચે રમું છે. જોગડાને કેડા માથે બાંધતા એને કહેવામાં આવ્યું કે,
હેલી ઢોલ વગાડ્યા “બાદશાહનું કટક આવ્યું છે. માણસે થોડા છે. જેતાણું આજ
મારે હીંચ લેવી છે. બો નાઈ જશે. તું ને બાંધ્યો છેએટલા સારું. ભુંજાયું તોડી
ઘાટ સુધારનાં ઘરેણું પહેરીને ઢોલ રમવા જવાની હામવાળી નાખજે; પણ તરઘાયો થોભાવીશ મા.”
લોકનારી સ્વામીને વિનંતી કરે છેબાદશાહનું લશ્કર આવતાં ઢલ પર દાંડી પડવા લાગી. અને
મેલે તે રમવા જાઉં. ડેલીમાંથી વાળા રજપૂતોનું કેશરી દળ દાંતમાં તલવાર અને હાથમાં
સેનાનું ઝાંઝર સાહ્યબે ઘડાવ્યું ભાલા સોતું દોટ દેતું નીકળ્યું. તલવારનાં તોરણ બંધાવ્યું અને
ઝાંઝરમાં કર્યું વાગે હો રાજ. ઝીંકાછીંક બોલી. જેગડાથી ન રહેવાયું. એની ભુજાએ અંગ
મારવાડી ઢોલ મારું ઝાંઝર રમે, ઉપરનાં બંધનો તોડી નાંખ્યાં. ગળામાં ઢોલ સાથે એણે ઊંચા કઠા
મેલો તો રમવા જાયે મારા વાલમાં, ઉપરથી ડીલનો ઘા કર્યા. સૌથી પહેલા એના પ્રાણ નીકળી ગયા
ઢોલે રમુંને કયું વાગે હે રાજ, આ છેલ્લી ઊઠતો,
મારવાડી ટેલ મારું ઝાંઝર રમે. પેલી ઊઠ પાંત,
સેનાનું ઝાંઝર સાહ્યબે ઘડાવ્યું, ભૂપાંમાં પડી ભ્રાંત,
ઝાંઝરમાં ઝણ્ય વાગે હો રાજ.” જમણું અભડાવ્યું જોગડા.
રજવાડી અમલ દરમિયાન જીવીદારો પ્રજાને કેવી રીતે હેરાન હે જોગડો ઢોલી ! તું તો નીચા કુળને. અગાઉ તારે સૌથી પરેશાન કરતા તેનું ચિત્ર આ ગીતમાં સુંદર રીતે ઉપસાવ્યું છે :છેલ્લી પંગતમાં જમવા ઊઠવાનું હતું, પણ આજ યુદ્ધરૂપી જમણમાં
આકરૂ ગામને ગોંદરે તે તે પહેલી પંગતમાં બેસીને તલવારના ઘા રૂપી જમણ લીધું.
ઢોલ વાગેને પરજા ભેગી થાય. તે તો ભૂપતિઓમાં ભ્રાંતિ પડાવી, ભોજન અભડાવી નાખ્યું.'
મેજડીદાર મહેતા, લોકગીતમાં લ–
આવડાં દુઃખના દઇએ લેકને. | ઢોલ અને ઢોલીની લોકકથાઓ મળે છે તેમ ઢોલનાં લેકગીતો
ઘેર ઘેરથી દુધલિયા મંગાવ્યાં પણ મળી આવે છે. એવા કેટલાંક ગીતો જોઈએ.
દ શું વના છોકરાં દુઃખી થાય. સામાન્ય માણસને ત્યાં બાળકને જન્મ થાય ત્યારે થાળી વાગે
ઘેર ઘેરથી ઘઉં ઉઘરાવ્યા પણ રાજાને ત્યાં બાળક જન્મે ત્યારે ઢેલ વાગત
રોટલા વના છોકરાં રાઈ જાય. “ગઢમાં લાગ્યા રે
મોજડીદાર મહેતા, કંઈ જાગીના હેલ રે (૨)
આવડાં દુઃખના દઇએ લેકને. રાનને ઘેર કુંવરી અવતર્યા.' ઉમંગી લોકનારી ટાલાને ટોલ વગાડવા કહે છે, કારણ કે–
સારા રાજમાં પ્રજા કેવી સુખી હતી. ઉદાર દિલના દિલાવર ઢોલી ઢોલ વગાડ્યું,
રાજવીઓની કથા પણ લેકગીતોમાંથી સાંપડે છે. સંવત્ ૧૯૫૬માં ભારે હીંચ લેવી છે.
કચ્છમાં કારમો દુકાળ પડ્યો ત્યારે મહારાઓ શ્રી ખેંગારજીએ જેરાઈના છોગલિયે,
દરિયાપારથી અનાજ મંગાવીને છૂટે હાથે અનાજ આપેલુંમારે હીંચ લેવી છે.
હમીરસરની પાળે, ઢોલીડા ધ્રુસકયા સજુવહુના ઘૂંઘટંડે
કચ્છ કેવાણો ગરીબોની ગુજરાત રે. મારે હીંચ લેવી છે.
કચ્છ ભુજના, ખજીના ખેલ્યા રે ઢોલી ઢોલ વગાડ્યું
છપ્પનની સાલમાં. મારે હીંચ લેવી છે.
દેશ રે પરદેશ વહાણે મોકલ્યાં મે તે ઓઢી છે
મગ ચોખા ને બાજરાનો નહિ પાર રે, | નવરંગ ચુંદડી રે લેલ. હું તો ઢોલે રમું
ગામે ગામે ખાણેતરાં બોલિયાં ને ફરૂં કુદડી રે લોલ.
ધણી ખમ્મા તું તે ગરીબોના દેશી ઢોલ વગાથ
આધાર રે, કરે છે.
Jain Education Intemational
For Private & Personal use only
www.jainelibrary.org