Page Text
________________
[બ ગજરાતની અમિત
ખડડડ રોડ ખડડડ રોપ કરે રે
નવરંગી ચૂંદડી ભાઈને ઘાઘરો બહુ સાર રે.
તજ, તલ, તમાલપત્ર, કેસર, કસ્તુરી, ઇલાયચી અને જામફળ અલબેલા સાહ્યબા પાસે રસિક નારી વસ્ત્રાલંકારોની માગણી જેવાં બત્રીસ વસાણુની અદભૂત મિલાવટમાંથી બનાવેલા બત્રીસા કરે છે--
ધૂપની સોડમ રેલાવતી ચુંદડીનું લેકકવિઓએ કેવું અદ્ભુત
આલેખન કર્યું છે – પગ પરમાણે ભારે ઝાંઝર, નાયક ! ઘુઘરિયાળો શણગાર રે, નાયક છે !
ચુંદડીને ચારે છેડે ઘૂઘરી વોરી આલે અલબેલા સાહેબ છે!
વચમાં આળેખાં ઝીણું મેર; કેડ પરમાણે મારે ચણિયે નાયક છે!
સંકેલું તે ઘમકે રૂડી ઘૂઘરી જૂછ્યુંવાળે શણગાર રે, નાયક જ! મા
ઉખેળું તો ટહુકે ઝીણા મોર. - વોરી આલે અલબેલા સાહેબ !
ચુંદડી એ નારીના સૌભાગ્યને શણગાર છે. એ વિનાના 1 સુંદરી સોળ વરસની થઇને બને ભરણું, પણ નાવલિ નાનેરું
શણગારો અધૂ જ ગણાય. પરણીને સાસરે જતી કન્યા નવરંગી બાળ છે; માંડ બાર વરસની ઉંમર છે. સુંદરીનું આણું થાય છે
ચુંદડી ઓઢે છે. એ ચુંદડી પણ કેવી છે ? ચારે છેડે બગલાની
પાંખને પણ ઝાંખપ આપે એવા વેત રૂપાન ઝીણી ઝીણી ઘૂઘરીઓ ત્યારે તેના કાળજના કકડા થાય છે. એની વેદના આ ગીતમાં વર્ણવી છે :
ટાંકી છે. વચમાં ઝીણા ઝીણા મોર આલેખ્યા છે. નવોઢા નારી કહે
છે કે “ચુંદડી સંકેલું છું તે ઘુઘરીઓ રણઝરી ઊઠે છે, ઉકેલું તો સામનો સોટો પાતળો રે
મોર ઝગેરે છે.' કંઈ ખાલ્યો ગટાગોર, ; ' બાળ વાળીને કુલ વી તી રે
ચૂદડીની અનેક જાતે'મને ડસિયે કાળુડે નાગ;
પહેરનારના અંતરમાં અકથ્ય લાગણીનાં મધુર સ્પંદનો અખોવન રોઝડી રે
જગાડતી જોકસંસ્કૃતિના પ્રતીક સમી કુલ ૩૬ જાતે લેકજીવનમાં રંગમાં રેલી જાય.
વિવિધ નામે જાણીતી છે. છાયલ, સેલારિયું, સાળું, સેલું, સણિયું, બાર પટાને મારો ઘાઘરો રે
શાલપત, બાંધણી, બિરદક, ગવન, ગંડેરી, ગાળી, ઘળું, ઘેર, કઈ ભમ્મરિયાળી ભાત,
કસુંબો, કાડારિયું, કાચોળી, પામરી, પોમ, લૅરિવું, મળિયું, સારું કરીને સૂઈ ગૂંથજે રે
અમ્મર, ઘાટ, કામરિયું, સેફળિયું, વસંતિયું, પટેળું, ચંદ્રકળા, મારે રે'વું આજની રાત;
ચૂંદડી, ઓઢણી, નગરિયું વગેરે. અખેવના રેઝડી રે
યંત્રયુગના આગમન પૂર્વે આપણે ત્યાં જે ઉદ્યોગો ખાવ્યા હતા રંગમાં રેલી જાય.
તેમને એક બાંધણી ઉદ્યોગ હતો. રાજસ્થાનમાં આવેલા જયપુરની વાંદરા કેકે વાડિયું ને
બાંધણી વખણાય. પરંતુ એને પણ બે ઘડી ભૂલાવી દે એવી કઈ તક કેકે વાડ,
બાંધણું ગુજરાતના કારીગરો કચ્છ અને જામનગરમાં બેસીને તૈયાર મારી જુવાની કે ધરતી રે
કરતા. આજે તો મિલની સસ્તી બાંધણીઓ લોકપ્રિય બનતાં આ મારું દિલ હિરોળા ખાય;
ઉદ્યોગનાં વળતાં પાણી થયાં છે, છતાંય આજે પણ આ ઉદ્યોગ ટકી અવને રોઝડી રે
રહ્યો છે. કાપડ ઉપર આળેખેલી રેખાઓ ઉપર બાંધણી કારીગર રંગમાં રેલી જાય.
એકેએક દાણો બાંધી ડીઝાઈન પૂરી કરે છે. નવી સવી સાસરે આવેલી વહુ બિચારી નણંદબાની ઘાઘરી પાટણના પટોળાસીવવા બેઠી ધાધરી સીવતાં ય વાણી. પછી તો વહુને માથે ઢાકાની મલમલની માફક એક જમાનામાં પાટણનાં પટળાની પસ્તાળ પડી. ..
બેલબાલા હતી. પટોળાંની બેનમૂન કળા દુનિયાભરમાં વખણાતી. - ઘાધરી સીવતાં સેય વાણી
કહેવાય છે કે ૮૦૦-૯૦૦ વર્ષ પૂર્વે સોલંકીયુગમાં કુમારપાળ અમારા નણદીબાની.
ઔરંગાબાદથી સાળવી કુટુંબને પાટણમાં લાવે છે. એ વખતે અરેરે મારી સાસુ મેણું બેલે,
સાળવીઓના ૭૦૦ કુટુંબો આ ધંધામાં રોકાયેલા હતા. ગુજરાતના અરેરે મારી જેઠાણી મેણાં બોલે;
આ પ્રાચીન પટેળા-ઉદ્યોગને વિકસાવવાનો યશ કુમારપાળને ફાળે અરેરે મને પિયરિયું દેખાડે
જાય છે. અરેરે મને મારગડો બતાવે.
કેમિકલ ડાઈગની શોધ નહોતી થઈ તે પૂર્વે મજીઠ, કીરગીજ, પછી તે નદીનો વિરે ઘેર આવ્યો. તેણે સેય ગોતી આપી હળદર, ગળી, હરડે, બહેડાં, ફટકડી વગેરેમાંથી રંગો તૈયાર કરવામાં અને મેણું ભાંગ્યાં.
આવતા, પટોળાની બંને બાજુએ રંગ એક સરખો જ દેખાય, અવળું
આગમન પૂa. રાજસથાનમાં
લાવી દે એવી
Jain Education Intemational
For Private & Personal use only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005129 |
| Book Title | Gujaratni Asmita |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Yogesh Advertising Service Bhavnagar |
| Publication Year | 1970 |
| Total Pages | 1041 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 50 MB |