Page Text
________________
સાંસ્કૃતિક સંદર્ભ અન્ય ]
ઘૂઘરમાળ, મખટિયા, શીગરેટિયા અને હીરભારતની ઝુલ્લો પી ૪-૫ કન્યા સાથે જાય છે. તેમાંથી એક કુંવારી કન્યા હાથમાં તલશણગારીને વેશે જોડવામાં આવે. વરરાજાની આજુબાજુ જાનડીઓ વાર લઈને જાય છે.' પરણનાર કન્યા સાથે તે એક ફેરો ફરે છે. ગોઠવાય. માતા પરણવા જતા પોતાના પુત્રના મીઠડા લઈને આશિષ બાકીના ફેરા પરણનાર કન્યા સાસરે જઈને વરરાજા સાથે ફરે છે. આપે છે. વેલ્યના પૈને નાળિયેરના પાણીથી સિંચવામાં આવે છે. વેલ પાછી ફરે છે ત્યારે કન્યાપક્ષ તરફથી વેલમાં મા-માટલું મૂકબળદને ગળે બાંધેલા ઘૂઘરમાળ અને ઘૂઘરા મીઠાં રણઝણાટ સાથે વામાં આવે છે. ત્રાંબાની ગળીમાં મુકાયેલી સુંવાળી સુખડી ને મગવેલડી ચાલી નીકળે છે. પાછળ જાનના બે-ચાર ગાડાની હારમાળા જના લાડુ કન્યા સાસરે જઈને આડોશી-પાડોશી સૌને વહે ચે છે. હોય.
વેલ રવાના થાય છે. જાનડીઓ ગીત ગાય છે. ઉમળકાભેર સ.સરે વરની બહેન ત્રાંબાના લોટામાં સોપારી અને પૈસે નાખી વીરને પગ મૂકતી નવીસવી વહુને સંભળાવે છે : માથે ખખડાવે છે. જાનડીઓમાં ગીતની રમઝટ બોલે છે
આવા ઉનાળાના તડકા કે લાડી ચેતર વૈશાખના તડકા રે પડશે
વીંજણો શું ન લાવી ? ધરી બળદના પગ રે તળવાશે.
તારા બા ને અડાણે મેલ્ય કે લાડી ગોરા જાનૈયા જે ભરાશે
વીંજણો શું ન લાવી ? ગોરી જાનડીઓ શામળા થાશે.
સંતાડવીત્યાં બીજી જાનડીઓ નવું ગીત ઉપાડે–
ગિરાસદાર કેમમાં વેલ સંતાડવાનો રિવાજ પરાપૂર્વથી ઉતરી કોયલ બેઠી જૂનાગઢને ગોખ
આવે છે તે આજે પણ સૌને આનંદ પમાડે છે. કન્યાને લઈને મોરલિયો બેઠો રે ગઢને કાંગરે હો રાજ
વેલે સાંજના વરરાજાને ગામ આવીને પાદર નિશાળમાં કે ઝાડ નીચે કોયલ માગે રે ચુંદડિયુંની જોડય..
ઉતારો કરે છે. રાતના અંધારૂ થતાં કન્યા સાથે વેલ ગામમાં કેઈના ધમધમ કરતા જાનના ગાડા રસ્તામાં આવતા ગામોમાંથી પસાર ઘેર સંતાડી દેવામાં આવે છે. વરરાજા જોડે લઈને વેલ શોધવા થાય. ગામના પટેલિયા, પૂછે પણ ખરા કે કયાંની જાત ? ઓળ- નીકળે છે. હજામ હાથમાં મશાલ લઈને આગળ આગળ ચાલે છે. ખાણુવાળા નીકળે તો ચાહપાણી પીવા રેકે પણ ખરા.
લોકો આશ્ચયથી વરરાજાની પાછળ પાછળ જાય છે. ચતુર વરરાજા પછી તો સસરાનું ગામ નજીક આવતાં તો ગાડાઓ આગળ
જલદી વેલ શોધી કાઢે છે. ભેળા વરરા ન વેલની શોધમાં આખી કાઢવાની હરીફાઈ થાય. ઈશારો કરતાં જ બળદે હરણફાળે ઊપડે.
રાત ગામમાં ફરે છે. વરરાજાના ચાતુર્યની અહીં ખરી કસોટી થાય
છે. વેલ શોધ્યા પછી જ વરરાજાનાં લગ્ન લેવાય છે. આ પ્રથા હીરથી ભરત ભરેલી ઝૂલ્યોના સૂરજ સામ સનકારા કરે છે. માથે શીગરેટિયા અને મખિયાડા અને રંગબેરંગી મોરડાવાળા બળદ
આજે પણ અસ્તિત્વમાં છે. ખૂબ જ સુંદર દેખાય છે. જનના ગાડામાંથી જેનું ગાડું માંડવે આણોમાં વેલ્યવહેલું છે તેના બળદને ઘી થી એક એક નાન્ય પાવામાં આવે છે. જેમ પરણવા માટે વેલ જાય છે તેમ પરણ્યા બાદ કન્યાના આણું
માંડવા પક્ષથી પાંચ જણ ગોળનું પાણી લઈને જાનૈયાઓને પ્રસંગે આણું તેડવા માટે પણ વેલ્યુ જાય છે. બળદો શણગારીને પાય છે. જેથી રસ્તાને થાક હળવો બને, સામૈયા થાય, ચેરી વયનો ગાંડી તેયાર કરવામાં આવે છે. વિશ્વમાં કુટુંબના ૫-૭ માણસે અને માયરા થાય. આમ ધામધૂમથી લગ્ન થાય.
જાય છે. બે ત્રણ કન્યાઓ પણ સાથે જાય છે. અને વહુને સાસરે ત્રીજે દિવસે કન્યાને જાન સાથે વળાવવામાં આવે. ત્રાંબાની
તેડી લાવે છે. અને કરિયાવરનાં ગાડાં ભરી લાવે છે. ગેળી અને બોઘરણામાં સુંવાળી સુખડી, મગજના લાડુ વગેરે લોકગાતામાં ૧૯૧– ભરીને તેના પર લીલુ રેશમી કપડું બાંધીને વેલ્યમાં મા-માટલું લેકગીતમાં આપણને વયના લેખે સાંપડે છે. બાળપણમાં મૂકવામાં આવે છે. અને ઘમ્મર ઘૂઘરા વગાડતા બળદ ગામ ભણી પરણીને સાસરે ગયેલી કન્યા ઉંમરલાયક થાય છે જોબનથી થનગઉતાવળા ઉતાવળા ચાલી નીકળે છે. આ જાનમાં જવાની અને નતી આ નવવધૂ ફળિયામાં લીબડાની ડાળી પકડીને ઊભી છે, ત્યાં હાલવાની મજા પણ હંમેશા યાદ રહી જાય તેવી અનોખા પ્રકારની આંગણે અજાણ્યાં ગાડાં આવી ઊભાં. તે બેજાઈને પૂછે છે, હોય છે. આ રિવાજ ખાસ કરીને રજપૂત, ગિરાસદારો અને
આપણા ચોકમાં વેલ્યુ કાની વટી, પટેલે ઉપરાંત અન્ય જ્ઞાતિઓમાં પણ જોવા મળે છે.
તરકુના આણાં કેનાં આવ્યાં... હો રાજ. ખાંડામાં વેલ્ય
માથલિયાં ગુદું ને સેંથલિયા પૂરું, | ગુજરાત સૌરાષ્ટ્ર અને રાજસ્થાનના ગિરાસદારોમાં ખાંડાને રિવાજ
તરકુના આણું તમારાં આવ્યાં...હો રાજ. પ્રચલિત છે. લગ્નપ્રસંગે વરપક્ષ તરફથી વેલ્ય તૈયાર કરવામાં આવે પોતાને સસરો અને દિયર આણે આવ્યા તેથી કેડીલી કન્યાને છે. વેલ્યના ગાડાને માફો બનાવીને ભારત ભરેલા ચાકળાથી ઢાંકે એાછું આવ્યું. તેને મનમાં આશા હતી કે સાયબો આણે આવશે. છે. જલ-પ્રથાને કારણે માફાની પ્રથા અસ્તિત્વમાં આવી હશે. પણ તેની આશા ફળી નહીં. તે વેલડીએ બેસવાની સ્પષ્ટ ના કહી દે વેલ્યમાં વરરાજા પરણવા નથી જતા પણ તેમનું ખાંડે એટલે કે છે. વળી જવાબ પણ કે ચતુરાઇથી આપે છે! કે “નણુદીને વીરે તલવાર જાય છે. વેલ કન્યાને લેવા માટે જાય ત્યારે તેમાં વરપક્ષની હજુ નાનું છે !'
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.ainelibrary.org
| SR No. | 005129 |
| Book Title | Gujaratni Asmita |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Yogesh Advertising Service Bhavnagar |
| Publication Year | 1970 |
| Total Pages | 1041 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 50 MB |