________________
ગુજરાતમાં નઇતાલિમ પ્રવૃત્તિઓ
—શ્રી દિલખુશ બ. દિવાનજી
ગુજરાતનું સદ્ભાગ્ય તા એ રહ્યું છે કે બાપુ ગુજરાતમાં ગુજરાતના ૫૦-૬૦ નાનામોટા જન્મ્યા અને દ. આફ્રિકાથી આવી એમણે ગુજરાતને જ પોતાનું ગ્રામસેવાનું કામ કરવા પહોંચી ગયા કાયદોષ ગણુ. બાપુએ વરીય કાળા એ રાખી કે ગુજરાત તા. ચિત્રમાં વિશેષ કરીને પ્રાપ્તપ્રતમાં રાષ્ટ્રીયાિનું કામ ક સત્ય—અહિંસાના મંત્રા પચાવે તે માટે ગુજરાતના નાના મેટા રીતે કરવું તેની સમજ અમે બધાએ બાપુ પાસે મેળવી લ ધી. તે કાર્યકરોને એમણે હુ અને માર્ગદર્શન બાપ્પા, એમનું વક્તર પડ્યું પ્રશંગે તો પાયાના ત્રણી હું નાર્કિંગની પરિભાષા નિયામાં કર્યું". સરદાર વલ્લભભાઈ, ઠક્કરબાપા, મારારજીભાઈ, નાનાભાઈ ભટ્ટ, વપરાઈ ન હતી, પરંતુ વર્ષામાં મળેલા અખિન્ન ભારત શિક્ષણ કાકાસાહેબ, જુગતરામભાઈ, વિનોબાજી, મગનભાઇ દેસાઇ, ક્રિશાર-પરિષદને તિથલ સંમેલનમાં થયેલા વિચારાના આધાર મળી ગયેલા. ચાલભાઇ, ભાદરા કલ્યાણજીભાઈ, નરભિાઈ, રશિ’કર મહારાજ મનુભાઇ પંચોળી, દરબાર ગોપાળદાસ, ટેબરભાઇ વગેરેને એમણે ત્રનકક્ષાના પોતાના સાથી ગળ્યા. ગુજરાતની પ્રાએ પ બાપુને સમજી લઇ એમના કઠીન અ દેશાને પણ ઉપાડી લીધા. મજૂરાની હડતાલ, ખેડા, બોરસદ, બારડાલી સત્સાપડા, દાંડીકૂચ, વૈશ’કર, પ્લેગ નિવાણુના રાતકામે વગેરે પ્રેરક કનિપ્રતિમા ભારત
બાપુનું ચિંતન વધુ પ્રગતિશીલ થવા માંઇ મહી, શેડવી, ચારણ, ખલાના શિક્ષક્ષ્ણ પ્રત્યેગા તા ચાલુ જ હતા. કરાંઠા આશ્રમમાં પણ ઉદ્યોગપ્રધાન શિક્ષણ શરૂ થયેલું. તેના શિક્ષણના શરૂ થયેલા આ પ્રયાગને પણ બાપુના આશીર્વાદ મળતા રહ્યા. '૩૦ –'૩૪ની લડતામાં જપ્ત થયેલી અને પછી મળેલી વિદ્યાપીઠમાં પણ રાષ્ટ્રીયાિન માધ્યમિકાઠાના વનવા અનુભવો. નળવા માંક્ષા.
ગુજરાતની પ્રશ્નને અને તેના કાર્યકર્તાઓને અજય બેકશિયનક્રિયાના વિશ્વ ન્યા વિદ્યાલયમાં તેમજ સનાબેનના સમયન આપી ત્યાગ અને સ્વાર્પણુના ગંગાજળમાં તોળ રાખ્યા.
હેઠળ ચાલતી અમદાવાદના કન્યાગૃહમાં પણ આવા કઇંક પ્રયોગા શરૂ થઇ ચૂકયા હતા. બાપુના ચિંતન-મનનમાં ગુજરાતની આ વિધવિધ રીય શિક્ષર્ સંસ્થાના મનવા અને પ્રકૃતિપ્રેરક અનુભવોનું ભાવું તા બાપુ પાસે વર્ધા શિક્ષણ પરિષદ"તે હતું જ. વર્ધામાં વિનોબાજી અને પછી કાકાસાર્ડન જાને બેસી ગયા હતા. દીવાભાઇ તો ભાપુની નક હતા જ. જમનાલાલ બાજે મરિયા વિદ્યાલય શા કરેલું. આ નાયકમજીએ અને આશાદેવી પણ બાપુની નજીક આવવા જાગ્યો. શ્રીમન્નારાયને પણ બાપુના રંગ લાગી ચૂક્યા હતા અને જ વધી સિક્ષણ અમેનના સંયોજકનું કામ બાપુએ એમને પ્યુ
બાપુનુ આ બધું ધર્માંકાય ગુજરાતે એવી જ ધબુદ્ધિથી અપનાવી લીધું. એટલે જ ઘણી બાબતમાં ગુજરાત ભાવભરમાં આગળને આગળ રહ્યું. મરેલી આશ્રમના પારસી ગ્રામસેવિકા, ભક્તિબા, ખેંચાણુના વર્ષા તપની બેન ગંગાબેન, યાંતિ સપના ઝુલાબેન, દેવનાબેન, સવમેન સારાભાઇ વગેરે ભડવીર મેનેને પણ બાપુની શીતળછાયા મળતા બધા પ્રયમકક્ષાના કાર્ય કર્તા થયા અને ખેનાની જાગૃતિના અને તેના સંગઠનના પ્રણેતાઓ થઈ પડ્યા.
આવા સર્વવ્યાપી અને સર્વાંગી વાતાવરણમાં ભાપુની ન-તા×િભ પણ ખીન્ન રાજ્યે કરતાં કંઇક અવનવા અને ન આપે તેવા આકાર છે એ સ્વાભાવિક હતું. સાબરમતી માત્રમની રાષ્ટ્રીય શાળામાં ” કાકાસાહેબ નરભા, જાતરામા, મગનભાઈ વગેરેએ કે બાપુના શિષ્ણુ વિચારને અમલી બનાવ્યા. ગુજરાત વિદ્યાપીઠે તેને ખીલવ્યા અને વ્યાપક બનાવ્યા. દક્ષિણામૂર્તિએ તેને ઝીલી લીધા અને એ રીતે ગુજરાતમાં ના તાલિમના અંકુર ફરવા માંસા રીતસરના રાષ્ટ્રીય શિક્ષના પ્રયોગો તા થવા જ માંળા. પરંતુ આગળ જણાવેલી યાતની લડતા વગેરેએ રાષ્ટ્રીય શિક્ષણુને સમગ્ર પ્રજાના તેજસ્વી લાકશિક્ષણમાં પાંગરવાનું વાતાવરણ આપી દીધું'. ૧૯૩૬–૩૭ના અરસામાં પ્રાંતામાં કૉંગ્રેસે પ્રધાનપદા સભાળ્યા ત્યારેતિથલમાં ગુજરાતના રાષ્ટ્રીયશિક્ષણના કાર્યોંકરા બાપુને
Jain Education International
અરસામાં
મળ્યા. તે જ કાર્યક્રા ગામડાઓમાં જ
બાપુએ જવી સમેત્રમાં પ્રાથમિક શિક્ષણનું જ વિશેષ ચિંતન કર્યું પ્રેસના ક્ષિપ્રયાનો પશુ પોલા એટલે ભારતભરના પ્રાથમિક શિક્ષને પાયા ની મહી તેને ઉદ્યોગ શિક્ષણ નું તેની સ્વરૂપે બાપુએ બાપી ડ, બ્રામ્હમેન અમિતિએ પાયાની વણીને બા આકાર આપી દવે, ખેતી, વઅદય અને સુથારી ઉદ્યોગને જ પ્રાથમિક શિક્ષણનું માધ્યમ ગણવામાં આવ્યું અને ઉદ્યોગના સમય ત્રણુ ક્લાક વાસ મીનીટ રાખ્યો.
મુંબઇરાજ્યમાં જ તે વખતે ગુજરાત તુ, અને મુખરાજ્યની મયર મળી જતાં ગુજરાતમાં કુલ ખેડ દ્વારા ચાલતી દ્રનગ પ્રાથમિક શાળાઓમાંથી સુરતજલ્લાની બાલોડ વિગામ તેમજ કરાડી ભરવાડની શાળાઓને નતાલિમના પ્રથમ પ્રયાગે કરવાનું સદ્ભાગ્ય મળી ગયું. ગુજરાતની આગળ જણાવેલી રાષ્ટ્રીયશિક્ષણ
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org