Gujaratni Asmita

SR No.: 005129
Original Sutra Author: N/A
Author: Nandlal B Devluk
Publisher: Yogesh Advertising Service Bhavnagar
Publication Year: 1970
Total Pages: 1041
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 50 MB

Page 495

સાંસ્કૃતિક સંદર્ભ મન્ય ]
પા૫ ર
એ કોતરાયેલા અને જાગીની કરી આવે
રાણપુરની ગુફાઓ
પાયા ખોદકામ કરતાં પ્રકાશમાં આવ્યા છે. આ વિહારમાંથી બરડા ડુંગરમાં ભાણ ડ ગામે 1 બાર માઈલ દૂર ક્ષત્રપ કાળની માટીની મુદ્રાઓ પણ પ્રાપ્ત થઈ છે. આ પાઈતર નજીક રાણપરના ગામ પાસે એક ચૈત્ય ગુફા તથા વિહારના ખંડેરે આજે પણ ગુજરાતના માનવ-હૃદયમાં ત્રણ નાની ગુફાઓ મળે છે. ચૈત્ય, ગુફાની વચ્ચે આનેલા છેરહેલી સમહ ભાવનાની પવિત્ર યાદ આપી જાય છે. તેની ઉંચાઈ આશરે ૭” છે. લોકોએ તેની ટોચને ભાગ
- ઈ. સ.ના પહેલા સૈકાની શરૂઆતમાં બંધાયેલા મનાતા સર કરીને તેને ધીગેશ્વર નામના શિવ તરીકે પૂજે છે.
આ બૌદ્ધ વિહારની ઇટૌનું માપ ૧૮”x૧૨”નું છે. આ આ ગુફાની પાસે આવેલ ગુફા સાદી છે પરંતુ આ સ્થળથી
વિહારના નૈઋત્ય કોણમાં ૨૦૪૩૦’ની લંબ ચોરસ ફરથોડે દૂર એક ઝરમાં ત્રણ નાની સાદી ગુફાઓ છે. તેના
સાળ આવી છે જે પ્રાર્થના ખંડ હોવાને સંભવ છે. આ સ્થ ચેરસ છે. અને અંદર બેઠક છે. આ ગુફાઓ સિવાય પવ તરફના ભાગમાં ૧૦૪૧૦ના અને ૨૬૪૧૦ ઈ. સ ના શરૂઆતના સૈકાની હોય તેવું જણાય છે.
ફૂટના સાત ખંડો જણાય છે. આવા ખંડો ઉત્તર-દક્ષિણ ખં નાલીડાની ગુફા
બાજુએ પણ મળી આવે છે. ખંડોને ફરતે પ-૧૦”ને થોડા સમય પહેલાં ગંડલ પાસે ખંભાલીડાની ગુફા વરંડો આવે છે. આ વિસ્તારની પૂર્વમાં ૪૦૪૪૦ ફૂટને શેધાઈ છે. આ બૌદ્ધ ગુફા ક્ષત્રિય અને ગુપ્તકાળના સંક્રાતિ પ્રસાદ સાથે ખંડ જણાય છે, જેની દિવાલની પહોળાઈ સમયે કરાયેલી હોય તેમ લાગે છે.
જોતાં તે કોઠાર હોય તેમ લાગે છે.
આ રીતે ઈ. સ. પૂર્વે ત્રીજી સદીથી તે છેક ગુપ્તતાના તળ ગુજરાતની ભૂમિમાં તારંગાની ટેકરી આવેલી છે, અંતભાગ એટલે કે ઈસુની પાંચમી સદી સુધીના વિસે જ જ્યાં તારંગા રોડ સ્ટેશનેથી જવાય છે. આ ટેકરીઓની વર્ષમાં ગુજરાત સૌરાષ્ટ્રમાં પર્વતો, ડુંગરો ઈ.માં કે તળેટીમાં ઉત્તર દિશામાં તારણમાતાની નાની ગુફા છે. એ શિલાલેખો, ગુફાઓ, ચૈત્યગુફાઓ, સ્તંભે, તેમજલ કે, શકા-મંદિરમાં બુદ્ધમાતા તારા દેવીની મૂર્તિ છે. બીજી ઉભા કરાયેલા સ્તૂપ, વિહાર વગેરેએ દ્ધકKT hઓની પેઠે આ મૂર્તિ આજ પણ પૂજાય છે. આ મૂર્તિ પ્રત્યેના પ્રારંભ, સ્થિતિ અને વિકાસના વિડિયો -
લાક કોતરાયેલા છે જે સામાન્ય રીતે બૌદ્ધ દર્શન કરાવ્યાં છે. આ સ્થાપત્યમાં બૌદ્ધસત્વ, પદ્મપાક* -રાયેલું હોય છે. આ ગુફા મંદિર પાંચમા અવલેકતેશ્વર તથા પાણીની મૂર્તિઓ, યક્ષચક્ષણિઓનાં , મનાય છે.
વૃદે, તેમના ભરાવદાર શરીર, ગાત્રોના વળાંકે, રેખાએ, જોગીડાની ગુફા કહે છે. ગુફામાં લાલ મસ્તક પરના પહેરવે, મુખારવિંદના ભાવે, અંગમરોડ, બાજુએ ચાર બૌદ્ધ મૂર્તિઓ કેત- અને વેશભૂષા ઈત્યાદિ જોતાં ગુજરાતના સ્થપતિઓએ /
શિ૯૫શાસ્ત્રીઓએ શિલ્પકળામાં ઉત્તરોત્તર કે વિ (4. દિર અજીતનાથથી ટીંબા ગામ મા છે. શિપ સંસ્કૃતિમાં કેવાં ઉર્ધ્વગામી ઉડયન ! ગુફાઓ બાંધેલી છે.
છે તે જોઈ જાણીને ગુજરાત નિઃશંક રિવની લાગણી ૨ બૌદ્ધોનું સ્થાન છે જે માત્ર ભવતું રહ્યું છે. સિદ્ધ કરી શકાય છે.
અને ત્યાર બાદ સમ્રાટ હર્ષના સમયમાં અને વલભ વિહાર
મૈત્રક રાજવિઓ અને રાણીઓએ દાન આપી પિ એ યુગમાં માત્ર પર્વ.
અસંખ્ય સંઘારામો કે જેમાં છ સાત હજાર બૌદ્ધ ભિ? ' પરંતુ ઇંટોના ચણ
પડ્યા પાથર્યા રહેતા તેના અવશે તે હજુ લગણ અe સ્થાપત્યના ચૈત્ય,
પડ્યા છે. ઈ. સ.ની સાતમી સદીમાં ચિની યાત્રી હ્યુ-યેનહતની શિ૯૫ શૈલી
સાંગે નિરખેલાં અને વર્ણવેલાં સેંકડો સંઘારામ એ યુગમાં
બૌદ્ધ સંસ્કૃતિને ગુજરાતના ઘડતરમાં કેવી અસર હશે,
- ગુજરાતના પ્રજાજીવનના ઉત્કર્ષમાં કે ફાળો આપી રહ્યા આવેલ છે.
હશે તેને ખ્યાલ તે એ સંઘારામોના અવશે જ્યારે વિસ્તારમાં
પ્રકટ કરવામાં આવશે ત્યારેજ વધુ આપી શકશે ! ૮૪ ફૂટને વિશાળ
આજે તે માત્ર એટલું નિશ્ચિત છે કે કાળના ઝંઝ વિશેષ એ, હુણોના હલ્લાઓએ અને આરબાએ એ બૌદ આજે શિલ્પ સ્થાપત્યે આપણને અવશેષ રૂપે જેવા ') છ સમય સઈ દીધું છે.
ઇતિ છેસત્ય-શિવં સુંદરમ
એ ઇટોને ઇજની
ખ્યાલ છે ત્યારે જ વધુ આ
For Privae. Personal Use Only
www.jainelorary.org