Page Text
________________
સાંસ્કૃતિક સંદભ વન્ય ]
1 કાકાશે
અંજારમાં કચ્છના એડમિનિસ્ટર મેકમના નિવાસસ્થાન તેણે યુગને માટે ઉપયોગી અને મૂલ્યવાન વારસો છે. આજે ભારતવર્ષની પોતાના • 'ડમાં કુલવાડી અને ગોપ-ગોપીઓ અને ગોવર્ધન લીલાનાં સામાન્ય જનતાને કલા દ્વારા ઉદ્દબોધન કરવાનું એક સિદ્ધ સાધન છે. ચિત્રો કરાવેલાં મેજુદ છે.
તેની આ શક્તિને પિછાની બે ચાર તરણ ચિત્રકારોએ તેનું આવાં ચિત્રકામ કરનારને કઇમાં કમાંગરો કહે છે. તેમના હાથે સંશોધન-અધ્યયન કરી પોતપોતાની આગવી ચિત્રમાળાઓ સરજી ચિતરાવેલું એક મોટું ટીપણું મેં ભુજના મ્યુઝિયમમાં જોયેલું તેમાં છે તેમાં લાઠીના કુમાર શ્રી મંગળસિંહજી તેમ જ લાઠીના સુવર્ણ ઉપર જણાવેલાં ભીતચિત્રોના બધા પ્રસંગે એ જ શૈલીમાં ચિતરેલા શીલને કુટુંબના ભાઈશ્રી વ્રજલાલ ભગત અને ભાવનગરના શ્રી હતા. ‘ કચ્છનું સાંસ્કૃતિક દર્શન માં આ કળાની સારી નોંધ એડીદાસ પરમારને કાળા નોંધપાત્ર બન્યો છે. લેવાયેલી છે.
ચિત્રના પ્રભાવ મુદ્રામાં શ્રી અંજારિયાના મકાનમાં સે વર્ષ ઉપરનાં ભીંતચિત્રો આ ચિત્રોનું સંશોધન અને સંગ્રહ કરવાથી બ્રિટિશ શાસનના સારી સ્થિતિમાં છે. લોકજીવનને બહેલાવતી આ કળાના હયાત નમૂના આરંભકાળે બચેલી જનપદ સંસ્કૃતિના ઘણું સ્વરૂપ પ્રત્યક્ષ કરી પર રાજ્ય અને વિદ્વાને, આ બાબતની નોંધ કરવામાં વિલંબ કરશે શકાય છે. લોકજીવનના વિશાળ સ્તર પર વ્યાપક રૂપે થોડી ઘણી તો ગન યુગના નમૂનાઓનો લેપ થઈ જવાને પૂરો ભય છે. પણ પ્રેરણા આપવાની શક્તિ ધરાવતાં આ ભીંતચિત્રોને જીવનદષ્ટિ | ગુજરાતનાં ગામોમાં
સાથે સીધે સંબંધ છે. તે સમયના મનુષ્યોની સભ્યતા, સૃજનશક્તિ ઉત્તર ગુજરાતના નગરો અને ગામની હવેલીઓમાં ચિત્રકામ
અને દયભાન સમજવાને તેમાંથી સાધન મળી રહે છે. જો કે વિલય પામવાની સ્થિતિમાં છે. એવી માહિતી સાંપડી છે. ચરોતરમાં
અકારજ્ઞાનના સાહિત્યનો પ્રચાર થતાં ચિત્ર પ્રતિ સેકનો આદર અને શ્રીમંત પાટીદારોના મકાનમાં તેમ જ બહારની ભીંત પર લીંત
આકર્ષણ ઓછાં થયાં છે. તેમાં શિક્ષણ પ્રણાલીને પણ છેડે ઘણે ચિત્રો હજુ નજરે પડે છે. વૈષ્ણવ હવેલીઓમાં તેમ જ અમદાવાદ
અપરાધ છે. દષ્ટિથી પ્રાપ્ત થઈ જ્ઞાન અને અનુભવને અક્ષરમાં
પૃરવા જતાં દષ્ટિને વ્યવહાર પુસ્તકમાં જ સમાપ્ત થાય છે અને અને વડતાલના સ્વામીનારાયણનાં મંદિરોમાં ૧૦૦ વર્ષ પહેલાંનાં
સંસારનાં દશ્યો કે ભીંતોનું મૌન માણસોને સદી જાય છે. ચિત્રો સમયનાં પ્રતિબિબો છે. રેલવે તે વખતનું મેટું આશ્ચર્ય હતું તેથી રેલવેનાં ચિત્રો લે કપ્રિય થયાં હતાં. વડતાલની ભીંત પરની
આજના યુગમાં અનેક નહીં દેવા જેવી પ્રવૃત્તિઓનું સમાજ રેલવેમાં બે માળના ડબ્બા જોવામાં આવે છે. એવા ડબા હતા તે
પર આક્રમણ થઈ રહ્યું છે. તે વખતે ચિત્રકળાની ગૌરવપૂર્ણ પ્રતિષ્ઠા
કરવાને દેશની પરંપરાનાં વાસ્તવિક સ્વરૂપનો અભ્યાસ અને સંશોધન ખરી હકીકત છે. સોજીત્રામાંથી યુવાન કલાકાર ભાઈ દશરથે અંગ્રેજ
કરી તેનો મર્મ પ્રાપ્ત કરે એ મતિમાનોને ધર્મ છે. તો જ પર મરાઠા યુદ્ધનું દશ્ય બતાવતું એક વિશાળ ચિત્રપટ ઉતાર્યું હતું.
જો : સંસ્કૃતિની છાયા અને પ્રભાવમાંથી ઉગરી શકાશે. રાજપીપળાના જૂના રથાનમાં જંગલમાં છત્રી મંડળની ભીંત
દેશના વાતાવરણ અને સ્વભાવમાંથી પ્રકટ થયેલી આ કલાપરથી ભાઈ યશ્વર શુકલે ચિત્રો ઉતાર્યા હતાં તે મુધલ શૈલીમાં
પ્રણાલીને બચાવી, લેકશકિતરૂપે પ્રવાહિત કરવામાં આવે તો તે સત્વરે રાગ રાગિણીઓનાં ચિત્રો હતાં. હવે તે દેવડીએ હશે કે કેમ તે કૃદિાતા અને પ્રગતિકારક બનશે તેમજ જગતના અન્ય દેશો માટે કેણ જાણે !
આ દેશની આદર્શો પ્રવેશ કરાવવાનું માધ્યમ બનશે. ભરૂચ જિલ્લામાં જંબુસર તાલુકાના ગજેરા ગામમાં એક હવેલીની બહારની આંખો ભીંત ચિત્રકામથી ભરેલી છે.
જયંત એકરેકશન ઇન્ટસ્ટ્રીઝ બાકરોલના શ્રીમંત પાટીદાર શ્રી ચીમનભાઈ દેસાઈની હવેલીના ત્રીજા માળ પર ચિત્રખંડ છે. તેમાંથી ભાઈ અનિલ વ્યાસે એક
-: સેલવન્ટ પ્લાન્ટ :ચિત્રપટ ઉતાર્યો છે તેને સમયે પણ જાણી શકાય છે.
ફેકટરી : બેડેશ્વર, જામનગર-૨ ભીંતચિત્રોની સાર્થકતા
સેલવન્ટ પદ્ધતિથી “મુન છાપ તેલ બનાવનાર આ ભીંત ચિત્રોમાં પ્રાચીન ભારતીય કળાના ભાવ સંન્નિવેશ
સીંગદાણા તથા કપાસીયાના તેલ-ખોળ તથા કે રેખાનું માર્દવ અથવા અંગ સૌષ્ઠવ કે વર્ણલીલાની છટા નથી.
તેલ રહીત એળના નિકાસકાર. એકસરખી ઘટ્ટ રેખાઓની આકૃતિઓમાં અહીંતહીં રંગપટ આપીને નેત્રાકર્ષણ કરવા પ્રયત્ન માત્ર થયા છે. લિપીની જેમ ઘણી આકૃતિ
ગ્રામ : ડીએઈલકેક ફોન : ૯૪૫ ઘર : પર૭ એના ચહેરા સરખા જ ઘડતરવાળા હોય છે પણ વિચાર અને
૧૨૧૧ વર્ગ નથી તે અનુપ્રાગીન થઇને સમાજને સંદેશ આપી શકે છે તેથી
૧૪૩૪ સાધારણું જનસમાજને સુગમ અને સુચાહ્ય લાગે છે. વિદાન પંડિતો કે સૂક્ષ્મ વિવેકે કે રસિકના સમાગમ માટે તે યોગ્ય ન ગણાય.
પંકજ ઓઈલ મીલ પણ અબૂધ નિરક્ષર ગ્રામજને કે પ્રકૃતિજનોને પ્રસન્ન કરનારી, ધર્મ અને જીવનને સતેજ રાખનારી સંસ્કૃતિનું સ્મરણ આપનારી લેક
સીંગદાણ તથા કપાસીયાના તેલના વેપારી કલા છે. એથી જ તેના ચિત્ર-સંગો વધુ વર્ણનાત્મક કે કથા-પ્રચારક
અને કમીશન એજન્ટ અને લોકપરિચિત હોય છે. તેમાં ભૂતકાળની કે પુરાણકાળની સંસ્કૃતિની
ગ્રેઈન મારકેટ, જામનગર, પ્રશસ્તિ માત્ર નથી પણ સાથે સમકાલીન પ્રસંગે, પાત્ર અને પરિ.
ગ્રામ : સુવિચાર
ફોન : ૫૪ ધાનોનું સમારક પણ છે. અઢારમી સદીના સૌરાષ્ટ્ર, કચ્છ ગુજરાતના લેકજીવન અને શિાનું દર્શન કરાવતી આ કલાસંપત્તિ આ
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005129 |
| Book Title | Gujaratni Asmita |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Yogesh Advertising Service Bhavnagar |
| Publication Year | 1970 |
| Total Pages | 1041 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 50 MB |