________________
સાંસ્કૃતિક સંદર્ભમાં કન્યા
૩૭૧
કરવામાં સફળ બની રહ્યો છે. આમ નિબંધિકાઓ સાથે છે થોડાંક નવલકથાઓમાં મોટે ભાગે ગામડાનાં જનસમાજનું, તેની રહેણીકરણીનું તેમનાં મૌલિક હાસ્યરસ પ્રધાન કાવ્યો. તો વળી પ્રતિકાવ્યો પણ અને વ્યવહારનું ચિત્રણ આવે છે. એમની નવલકથાઓમાં કોઈ નાયક છે, અને તેય ખાસ કરીને કવિવર શ્રી નાનાલાલની પેલી શૈલીમાં કરતાં જનસમાજ જ વાર્તાનું કેન્દ્ર બને છે. પરિણામે એમની નવલ ને વાણીમાં.
કથાઓમાં પાત્રો ચિરસ્મરણીય બની વાચકના મનમાં રહેતા નથી. | હાસ્ય નિષ્પત્તિ અર્થે તેમનાં અમોધ શસ્ત્રો રહ્યાં છે- વિષય નવલકથાઓમાં પ્રસંગની હારમાળાઓ આવે છે અને આ પ્રસંગો પસંદગી, અજબ ગજબની અવનવી, મૌલિકતાસભર, હળવી, રમૂછ કલ્પવામાં એમની સિદ્ધિ મોટી ગણી શકાય. છતાં પેટલીકરમાં કપનાઓ, સૂત્રાત્મક બની નવાં જ સૂત્રે સર્જતી શૈલી, છેકાપહતુતિ ભાવનાશીલતા અને કલાનું ભાન ચોક્કસ ઓછાં છે. એમની કલામાં શ્લેષને અન્ય અલંકારોને ઉપયોગ-ગહન સત્યોને સરળ બનાવવાની સર્વત્ર ચિરંજીવ અંશ દેખાતો નથી. અને સરસ વિષયને ગહનતર ચીતરવાની તેમની કલા– આ બધાંથી
શ્રી પન્નાલાલ પટેલ ગ્રામજીવનને ગાયક તેમના લખાણમાં ઉપસી આવી છે. જ્યોતિ.
જન્મ ઈ. સ. ૧૯૧૭. સાબરકાંઠા જિલ્લાના મેઘરજ ગામના રંગતરંગ ભા ૧ થી ૬,' પાનનાં બીડાં,’ ‘વડ અને ટેટા,' વતની. નિરક્ષર એવી ખેડૂત જ્ઞાતિમાં જન્મેલા અને કુમારાવસ્થામાં નજર લાંબી અને ટૂંકી,' ત્રીજું સુખ,' “રોગ, યોગ અને પ્રયોગ, ” જ મજૂરી કરવા શહેરમાં ભટકતા અને જેને સાહિત્ય અને અભ્યાસ ‘રેતીની રોટલી જેવાં હાસ્ય પ્રધાન સર્જન આપ્યાં પછી તેમની સાથે કશો સબંધ નથી એવો માનવી ગુજરાતી વાર્તા સાહિત્યમાં આગવી શૈલીથી તેમણે પોતાના મિત્ર સહિત ગુજરાતીઓને પોતાની લેકપ્રિય સાહિત્ય સર્જક અને એ વાત જ આશ્ચર્યજનક છે. અને પોતાના કુટુંબની, પોતાના વતનની ને પોતાના સ્વભાવની “માનવીની ભવાઈ,” “વળામણાં.” “મળેલા જીવ, “ભીરુ સાથી ઓળખ આપતાં સર્યું “ અમે બધાં. !
ભા. ૧, ૨. “સુરભિ,’ ‘પાછલે બારણે,’ ‘ના છૂટકે, “સુખ દુઃખનાં હમે એનાં તો ઘર વસે છે” માટે પ્રાથએ કે લેખક શ્રી દવે સાથી,' લખચોરાસી,’ ‘જીવોદાંડ,” “જિંદગીના ખેલ, પાનેતરનાં રંગ.' આપણાં સહુના હૈયે એમના હાસ્ય દ્વારા સદાયે વસતા રહે. “ઓરતા,’ વાત્રકને કાંઠે' જમાઈરાજ’ વગેરે શ્રી પટેલની સાહિત્ય
શ્રી ઈશ્વર પેટલીકર-સંસારસુધારક સાહિત્યકાર સમૃદ્ધિ છે. ઇ. સ. ૧૯૦૫માં ગુજરાતનાં ખેડા જિલ્લાના પેટલાદ તાલુકાના સામાન્ય રીતે શ્રી પન્નાલાલની કૃતિઓમાં ઉત્તરપૂર્વે ગુજરાતનું પેટલી ગામમાં એક ખેડૂત કુટુંબમાં જન્મ. એમણે “ જનમટીપ'થી ગ્રામજીવન વિવિધ રીતે આલેખાયું છે. એમાં જ તળપ્રદેશનાં પાત્ર ન સાહિત્યક્ષેત્રે પ્રવેશ કર્યો. તેમણે નીચેની રચનાઓનું સર્જન કર્યું છે– લોકબેલીને એ સુંદર અને સચોટ ઉપયોગ થયો છે કે એનાથી
નવલકથાઓ-જનમટીપ, લખ્યાલેખ, કળિયુગ, મારી લેખક-વાચક માટે નો જ રસપ્રદેશ ખુલે થયો છે. તેમની શ્રેષ્ઠ હૈયાસગડી, ઘરતીને અવતાર, તરણા ઓથે ડુંગર, પંખીને મેળે નવલકથા “માનવી ભવાઈ' છે. તે તેમની લેખન કળાને ઉત્તમ નમૂનો છે. અને પાતાળ કૂવો, કાજળ કેરડી, કંકુને કન્યા, આશાપંખી, મધ- શ્રી મનુભાઈ પંચોળી (દર્શક)-શીલભદ્ર સાહિત્યકારલાળ, ભવ સાગર, કલ્પવૃક્ષ, પ્રેમપંથ, શકુંતલા, યુગના એંધાણ, ગાંધીયુગની ભાવના અને આદર્શોના પુરસ્કર્તા, નિત્ય ધ્યેય ઋણાનુબ ધ, જય-પરાજય, લાક્ષાગૃહ વગેરે.
સાથેની કર્તવ્યનિષ્ઠા અને ભાવનાશીલતાથી ગુજરાતી સાહિત્ય ( નવલિકા સંગ્રહ-પારસમણિ, કાશીનું કરવત, લોહીની સગાઈ, અને શિક્ષણનાં ક્ષેત્રમાં ઊંચા શિખરો સર કરવા મથનાર. ભાનતા, ચિનગારી તાણાવાણ, પટલાઈના પેચ, અભિસારીકા, ઈતિહાસના અઠ ગ અભ્યાસી, સંસ્કૃતના પ્રવાહના પારખુ ‘દર્શક’ આકાશગંગા, શ્રેષ્ઠ વાર્તાઓ, મીન પિયાસી, કઠપુતળી વગેરે. ઉપનામધારી સવશીલ સાહિત્યકાર શ્રી મનુભાઈ રાજારામ પંચે
રેખાચિત્રો ધૂપસળી, ગ્રામચિત્ર, ગોમતીઘાટ, વિદ્યાનગરને ળાને જન્મ ઈ. સ. ૧૯૧૪ની ૧૫મી ઓકટોબર ને ગુરુવારે વાંકાવિશ્વકર્મા વગેરે.
નેર રાજ્યના પંચાશિયા ગામમાં થયો હતો. આમ માહિત્ય-જીવનદીપ, સાગરને તીરે તીરે, સંસારના જીવનના મુખ્ય ૯દેશ તરીકે આકર્શની અને જગતસુખની વમળ, સુદર્શન, મહાગુજરાતનાં નીરક્ષીર વગરે.
ઝંખના કરતા શ્રી દર્શક’ સાહિત્યપ્રવૃત્તિને તે એ “ અતૃપ્ત ઝંખ જનમટીપ” પછી લેખનને વ્યવસાય બનાવી એમણે ચરોતરના નાના કેફ રૂપે જ ઉપાસે છે. ગ્રામ જવનના ખાસ કરીને પાટીદાર સંસારના વિવિધ પ્રશ્નૌની આજ સુધીમાં નાટક, નવલકથા અને મહાકાવ્યના રસિયા, છણાવટ કરતી ઓગણીસેક નવલકથાઓ લખી. “જનમટીપ', ઈતિહાસ અને ખેતીના અઠંગ અભ્યાસી ‘દર્શક’ પાસેથી ગુજરાતને ધરતીનો અવતાર. લેહીની સગાઈ” અને “તરણા ઓથે ડુંગર’ નાટક, નવલકથા, નિબંધ અને ઈતિહાસના સ્વરૂપમાં “આપણો વૈભવ તેમની પ્રથમ પંકિતની રચનાઓ ગણાય.
અને વારસો,’ બંધન અને મુn,” પ્રેમ અને પૂજા, “બંદીઘર, “દાપતળપદી ભાષા અને ગ્રામ સંસારનું તેમનું પર્યાલોચન આપણા નિર્વાણ,’ ‘ઝેર તો પીધાં છે જાણી જાણી' અને અન્ય ભળી એકપર વધુ પકડ જમાવે છે. તેમની વાણીમાં રહેલ એ તળપદી બોલીની વીસ જેટલી કૃતિઓ પ્રાપ્ત થઈ છે. મીઠાશે તથા તેમના હૃદયની નિખાલસતા અને સાથે ઘણું શ્રી ‘દર્શક’નું સ્થાન ગોવર્ધનરામની પરંપરા ચાલુ રાખનાર વિદ્યાર્થીઓ ને વાચકોને આશ્ચર્યચકિત કરી દીધાં છે.
અગ્રણી નવલકથાકારોની હરોળમાં એમની “ઝેર પીધાં છે જાણી સમાજદર્શન કરાવતી નવલિકાઓ અને ગ્રામચિત્રો લખ્યા હોવા જાણી” દ્વારા નિશ્ચિત થઈ ચૂકયું જ છે. માનવ હૈયાના કરણ છતાં મુખ્યત્વે શ્રી પટલીકરે ગ્રામજીવનની નવલકથાઓ લખી છે. એમની મંગલ ભાવોને કલામય રીતે મુર્તી કરતી, આંતર રાષ્ટ્રીય ક્ષેત્રે કહ્યું
Jain Education Intemational
For Private & Personal use only
www.jainelibrary.org