Page Text
________________
૩૩૬
[બૃહદ ગુજરાતની અસ્મિતા
વલ્લભીના વૈભવ અને વાર
ગાયકવાડી ચોથ તથા પેશકશાને કારણે વડોદરાના ગુજરાતના અન્ય ગુપ્તકાળ પૂરો થતાં ગુપ્ત સેનાધિપતિ મિટ્ટાર્કે વલ્લભીપુરમાં રાજ્યની સાથે ઝગડા પતાવવાના બહાને અંગ્રેજી વર્ચસ્વ ગુજરાત મૈત્રકવંશની સ્થાપના કરી. આ રાજ્યના ત્રણ વર્ષને કાળ એટલે ઉપર ફરી વળ્યું. ગુજરાતમાં હિન્દના કેઈપણ ભાગ કરતાં દેશી ગુજરાતને પ્રથમ સુવર્ણયુગ. માળવા અને સહ્યાદિનું સ્વામીત્વ સિદ્ધ રાજ્યોની સંખ્યા ઘની હોવાથી ગુજરાતની કલા અને સંસ્કૃતિએ કરનાર આ રાજ્યકાળમાં નાલંદા અને તક્ષશિલાની બબરી કરી દેશી રાજ્યોમાં આશ્રય લીધા. દેશી રાજ્યમાં સાહિત્ય વિદ્યા અને શકે તેવા વિદ્યાકેન્દ્ર તરીકે ભારતમાં પ્રસિદ્ધ હતું. સ્થિરમતિ અને
કલાને આશ્રય આપવાની પ્રણાલિકાઓ પહેલેથી જ ચાલુ હતી એટલે ગુણભતિ જેવા બૌદ્ધ ધર્મના સન્મિતીય શાખાના ઉત્પાદકે વલભીમાં
હિંદના નામાંકિત સંગીતકારો તથા વિદ્વાનને સહુથી વધુ આશ્રય હતા. જેનધર્મને “ વલ્લભી-વાચના” નામનો ગ્રંથ અહીં લિપિબદ્ધ મન્ય વડેદરા રાજ્યમાં. પ્ર. મૌલાબા, ઈનાયતખાં, ફૈયાઝખાં વગેરે થયો. સંસ્કૃત સાહિત્યમાં કાલિદાસ અને ભવભૂતિની હરોળમાં મહા- રાજ્યગાયકે સ્થાપ્યા એટલું જ નહીં પણ ઉચ્ચ સંગીતનું શિક્ષણ કવિ ભઠ્ઠી પણ વલ્લભીમાં જ આ કાળે થયા. વલ્લભીમાં સૌથી વધુ આપનારી સંગીતશાળા પણ સ્થાપવામાં આવી. તેવી જ રીતે તે કેટયાધીશ હતા અને નૌકાયાન માટે પ્રસિદ્ધ થયેલ વલભી- જામનગર, ભાવનગર, જૂનાગઢ, વલભી, ધરમપુર વગેરે રાજ્યોએ પણ વૈભવની વાત તો આજસુધી પ્રસિદ્ધ છે.
શિષ્ટ સંગીતને પોષણ આપવામાં સક્રિય ફાળો આપ્યો છે. સોલંકીયુગની કીર્તિકથાઓ
આ જ કાળમાં ગુજરાતની રંગભૂમિની પણ સ્થાપના થતાં | મહાગુજરાતના પાયા નાખ્યા વલ્લભીના મૈત્રકોએ તે તેને સિદ્ધ ગુજરાતી નાયકલાનું પુનરુત્થાન થયું. અને ગુજરાતની રંગભૂમિએ
શ્ય" ગુજરાતના સોલંકીઓએ. આ કાળમાં પણ અણહિલપુર અને આપલ નાટચેકાર, નટા તથા નાટથમ ડળી જતા આ કલા વધુ વડનગર વગેરે વિદ્યાધામે હતાં. મૂળરાજ, સિદ્ધરાજ, કુમારપાળ,
વ્યવસ્થિત અને વિકસિત બની. પરંતુ બોલતી ફિલ્મ આવતાં
વ્યવસ્થિત અને ! ભીમ, વીરધવળ જેવા સેલ કી રાજવીઓ અને તેના શાન્ત .ઉદયન, ગુજરાતની રંગભૂમિને જે મરણતોલ ફટકો પડ્યે તેમાંથી તે હજુ મંજાલ, વસ્તુપાળ જેવા મહાઅમાત્યો, તથા હેમચંદ્રાચાર્ય સોમદેવ, બહાર આવી નથી. મેરતુંગ જેવા અનેક વિદ્વાનોએ ગુજરાતને રાજકીય, સાંસ્કૃતિક તથા મુરિલમ અને મહારાષ્ટ્ર સત્તાના વખતમાં ગુજરાતનું કાવ્યસાક્ષરદેહ આપે. સોલંકીકાળની શિલ્પસ્થાપત્યની સમૃદ્ધિ આજે સાહિત્ય તે ઉત્તરોત્તર પ્રગતિ કરી. નરસિંહ, ભાલણ, પ્રેમાનંદ, પણ રુદ્રમહાલય, વિસનગર-વડનગરનાં કાતિતેરા, ડભોઈની હીરા- શામળ, દયારામ જેવા ખ્યાતનામ કવિએ આપ્યા હતા. પરંતુ ભાગોળ, મોઢેરાનું સૂર્યમંદિર તથા થાન, ધુમલી અને સેજકપરના ગુજરાતના ગદ્ય અને નવલકથા સાહિયે છેલ્લા દોઢ વર્ષોમાં જે મંદિરોનાં ખંડિત કલેવરો દ્વારા ગુજરાતની પ્રાચીન સંસ્કૃતિનું વિકાસ કર્યો તે ખરેખર અભૂત છે. પરિણામે હિંદની વિકસિત અને દર્શન થાય છે.
સ્વતંત્ર ગણાતી ભાષાઓમાં ગુજરાતીએ ઠીક ઠીક સ્થાન મેળવ્યું છે હિંદુ-મુસ્લિમ સંસ્કૃતિ-સમન્વય.
અને આજે પણ ગુજરાતનું વાડમય વિકસતી દશમાં છે. પરાચાલુકયકાળ પછીના મુસ્લિમકાળમાં ગુજરાતે હિંદુ-મુનિલભ
વલંબનમાંથી છૂટકારો મેળવવા આધુનિક કાળમાં પ્રથમ પ્રયત્ન કર્યો સંસ્કૃતિનો સમન્વય કરી અનેક સુંદર સ્થાપત્ય પ્રણાલિકાઓ આપી
સ્વામી દયાનંદ સરસ્વતીએ. તેમણે આર્યધર્મ દ્વારા સ્વધર્મ અને છે. જેના નમૂનારૂપે આજે પણ અમદાવાદ, ચાંપાનેર, જુનાગઢ,
સ્વરાજ્યની ચેષણ સારાયે ભારતવર્ષમાં કરી. આ પછી રવાતંત્ર્ય માંગરોળ વગેરેની મદિ તથા મકબરાએ મેજુદ છે. આ વખતના
અને રવરાજ્યની ઘોષણા કરનારા હતા રાષ્ટ્રપિતા મહાત્મા ગાંધીજી. ઉત્કૃષ્ટ શિલ્પના નમૂનારૂપે અમદાવાદની સીદી સૈયદની જાળી જગ
નવગુજરાત: મશહુર છે. આ કાળમાં સોળમી શતાબ્દિમાં થયેલ સુલતાન બહા
મહાત્મા ગાંધીજીએ સત્ય અને પ્રેમના પ્રયોગો દ્વારા અહિંસક દુરશાહે બૈજુ નામના એક મહાન સંગીતાચાર્યને ગુજરાતના રાજ્ય
સ્વાતંત્ર્ય સંગ્રામની શરૂઆત ગુજરાતમાં કરી ગુજરાતને રવતંત્ર્યગાયક તરીકેનું સ્થાન આપ્યું હતું. બૈજુ મૂળ ચાંપાનેરને હતા
પ્રવૃત્તિનું એક અજયગઢ બનાવ્યું. આ પ્રવૃત્તિએ ગુજરાતને સરદાર
એક અજન્મ- િ અને તેણે દેવી કાલિકાની પ્રશસ્તિરૂપે રચેલ સંરત પ્રબ આજ પટેલ, ઠક્કર બાપ, અબ્બાસ તૈયબજી તથા દરબાર ગોપાળદાસ જેવા સુધી હિંદના શિષ્ટ સંગીતકારોમાં પ્રચલિત છે. દીપક રાગથી પ્રદીપ્ત સનિષ્ઠ સેવકો પણ આવ્યા. થયેલ તાનસેનને ગુજરાતના વીસનગરની નાગર કન્યાએ મેઘમલ્હાર
બ્રિટિશકાળમાં રાજકીય અને સાંસ્કૃતિક દષ્ટિએ છિન્નભિન્ન બનેલ ગાઈને શાંત કર્યાની દંતકથા ગુજરાતમાં ઉગ્ય સંગીતની સમજ ગુજરાતના ઇતિહાસે પડખુ ફેરવ્યું અને ભાગ્યનું ચ
ગુજરાતના ઇતિહાસે પડખું ફેરવ્યું અને ભાગ્યનું ચક્ર પૂરું કર્યું. કેટલી વ્યાપક હતી તે બતાવવા માટે પૂરતી છે.
સેંકડો વર્ષ પછી રાજકીય નકશા ઉપરથી ભૂંસાઈ ગયેલ ગુજરાત સાંસ્કૃતિક પરાવલ બન
રાજ્યને તા. ૧ મે, ૧૯૬૦ના રોજ પુનર્જન્મ થયો. ગુજરાતને ગુજરાત બલકે ભારત ઉપર આવેલ ૫દેશી આક્રમણોમાં સૌથી તેનાં રાષ્ટ્રીય રાજન્ય, ભાષા અને સંસ્કૃતિ હોવા છતાં ગુજરાતીઓ વધુ ખતરનાક કેઈ આક્રમણ હોય તો તે અંગ્રેજોનો હિદ ઉપર તેની સંકુચિતતામાં કદાપિ રાવ્યા નથી. હિંદભરમાં પથરાયેલ અને માત્ર રાજકીય જ નહીં પણ તેને સાંસ્કૃતિક વિજય પણ એટલે જ વ્યાપારી સુઝવાળા ગુજરાતીને ભાષાકીય વાડાબંધી કદાપિ નડી નથી. વ્યાપક હતો. અંગ્રેજોએ ભાપ નું માધ્યમ ફેરવ્યું તેની સાથે રે. દિલ્હી હોય કે કલકત્તા, મદ્રાસ હોય કે મહીસુર જ્યાં જ્યાં ગુજરાતી પની સંસ્કૃતિ હિંદી સંસ્કૃતિ કરતા વધુ ચડિયાતી હતી તેવી ભાવના ગયા છે ત્યાં ગુજરાતી જે તે વિભાગના નાગરિક તરીકે જ રર્યો છે પણ હિંદીઓના મનમાં પેદા કરી. ગુજરાતમાં બ્રિટીશ સત્તાનો પગ અને ગુજરાતનું નામ રોશન કર્યું છે. પેસારો કર્નલ કરના આગમન સાથે ઈ. સ. ૧૮૦૭માં થયો. ( શ્રી દિલ્હી ગુજરાતી સમાજના સ્મૃતિ ગ્રંથમાંથી સાભાર.).
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005129 |
| Book Title | Gujaratni Asmita |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Yogesh Advertising Service Bhavnagar |
| Publication Year | 1970 |
| Total Pages | 1041 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 50 MB |