________________
સાંસ્કૃતિક સંદર્ભ ગ્રન્થ |
*
ખરેખર કુદરતે પંચાળના ડુંગરાને પિલા બનાવી આગળના ભાગથી દ્વાર શા શાખ દેખાણી નહીં. જેના બીજાં ડુંગરાઓ કરતાં આ ડુંગરા તરફ વધારે દેખાડયું સંવવરણ જેવું કે બૌદ્ધ ગયાના નાના સ્તુપ જેવું આ હોય એમ લાગે છે.
મંદિર જોઈને આજુબાજુના પુરાણું શિ૯૫ના અવશે જોઈ પંચાળના નાનકડા ડુંગરનું સૃષ્ટિ સૌદર્ય જોતાં સૌદય
અમે થાન જવા અમારી ગાડીમાં બેઠાં. ( એચ. આર.
ગૌદાનીના સૌજન્યથી ). પ્રેમીઓની આંખો થાકતી નથી. આ ડુંગરાઓ વીધીને ગાકાનના સાજન્યથા ) ત્રિનેત્રના પવિત્ર તીર્થ જોવા જનાર મુસાફરો આ માર્ગે સૌરાષ્ટ્રની લોક સંસ્કૃતિના પ્રતિક રૂપ તરણેતરનો મેળો: વારંવાર જવાનું મન થાય છે, ભારત વર્ષમાં શિવજીના ત્રિનેત્ર તીર્થો બે જગ્યાએ આવેલાં છે. એક બદ્રિકાશ્રમ
સૌરાષ્ટ્રમાં યોજાતા લેકમેળાઓમાં તરણેતરમાં યોજાતા પાસેનું હિમાચલ પ્રદેશનું ત્રિનેત્ર તીર્થ અને બીજુ ઝાલા- 5
* લેકમેળાનું સ્થાન મહત્વનું વિશિષ્ટ પ્રકારનું રહ્યું છે. આ વાડનું ત્રિનેત્ર તીર્થ મંદિર. ગુજરાતભરમાં જાણીતું છે.
મેળે તેના સાચા અર્થમાં સૌરાષ્ટ્રની લોકસંસ્કૃતિના પ્રતિક સૌરાષ્ટ્રમાં ભરાતા શિવરાત્રીએ ભરાતો જુનાગઢને મેળો
સમાન થઈ રહ્યો છે, સુરેન્દ્રનગર જીલ્લામાં આવેલાં થાનતથા ભાદરવા સુદ ૫ ને દિવસે ભરાતો ત્રિનેત્ર (તરણેતર)
ન ગઢની ઉત્તરે પાંચેક માઈલ પર આવેલાં તરણેતર નામના ને મેળો એ બે જાણીતા શિવમેળા છે. હજારે ગ્રામ્ય
નાનકડા ગામમાં આવેલાં મહાદેવના મંદિર પાસે આ મેળે વાસીઓ ત્રિનેત્રના મેળામાં ઉતરી પડે છે. ત્રિનેત્રનું હાલનું
ભરાય છે. આ મેળો દર વર્ષે ભાદરવા સુદ ૪, ૫, અને
૬ના રોજ જાય છે. આ વર્ષે પણ સપ્ટેમ્બરની ૭, ૮, મંદિર લખતરના મહારાજા સાહેબે પોતાની પુત્રી કર્ણ બાની
૯મીએ આ મેળે જાય છે. આ મહાદેવનું મંદિર યાદગીરીમાં બંધાવ્યું છે.
“ત્રિનેત્રેશ્વર” તરીકે ઓળખાય છે. સમય જતાં તેનું અપઆ એ મંદિરની પ્રતિષ્ઠા ૮-૮-૧૯૦૨ના રોજ કરવામાં ભ્રંશ થઈને તરણેતર થયું અને એ જ નામનું ગામ આવી હતી. ત્રિનેત્રના હાલના મંદિરમાં જૂનાં મંદિરની વસ્યું. સૈકાઓ જનાં આ મંદિરને કેટલેક રસપ્રદ ઈતિશૈલી બાંધકામ પૂરતી બહુ સારી રીતે જળવાઈ છે. પણ હાસ છે. લોકમાન્યતા એવી છે કે આ મંદિર નજીક શિપકામ પહેલાંના જેવું થયું નથી. શિવલિંગ તે પુરાણું દ્રોપદીનો સ્વયંવર યોજાયો હતો અને પાંચ પાંડવોમાં છે જ પણ સાથે સાથે ગૂઢ મંડપની સ્થભાવલીઓ, શૃંગાર નિશાનબાજીમાં નિષ્ણાત ગણાતા અર્જુને મત્સ્યવેધ કર્યો ચોકીઓ અને પિયાતને ભાગ જૂના જે જ બનાવ્યો હતો. નિશાનબાજીની આ કસેટીમાં અર્જુનને સફળતા છે. ચેરસ સ્તંભ ઉપર બંધાયેલ ગૂઢ મંડપને અંદરની મળતાં પાંડ સાથે દ્રૌપદીના લગ્ન થયા હતા. કેતરણીથી ભરપુર છે. આ ભાગનું શિલ્પ સેકી શ્રેણીથી જુદું પડી જાય છે. સ્થંભાવલી ભદ્રક શ્રેણીની છે. ત્રણેય
બીજી એક લોકમાન્યતા એવી છે કે, ભાદરવા સુદ શૃંગાર ચોકીઓ ઉપરનો ભાગ ફાસણા શૈલીન હોઈને પાંચમ ઋષિ૫ ચમીના ૨જ વહેલી સવારે ગંગામૈયા આ ગૂઢ મંડપને દેખાવ બહુ સુંદર લાગે છે. શૃંગાર ચાકી
સ્થળને પાવન કરે છે. કુંડના પાણીની સપાટી આ દિવસે ઓમાં ઉજજન ઉપરના ભાગ છે.
વધે છે એ હકિકત છે. આ દિવસે ઋષિઓ આ કુંડમાં
સ્નાન કરવા આવે છે. અને તેથી આ કુંડમાં સ્નાન કરવાનું ચૈત્યબારીને સુશેનવાળાં રૂપ કમથી શોભી રહ્યો છે કાર્ય ઘણું પવિત્ર અને પાવનકારી ગણાય છે. આ લેક મંદિરને પીઠ ભાગ તથા મંડદર ઉપ૨ થયેલું કામ ઘણું મેળામાં સૌરાષ્ટ્ર-ગુજરાતમાં લાખ ઉપરાંત ને માનવ મહેસુંદર દેખાય છે છજજ વિનાને મંડદર પુરાણી નાગરશૈલી રામણ ઉમટી પડે છે. દેશના જુદાં જુદાં ભાગમાંથી લેકે દાખવે છે. ભદ્ર ભાગ ઉપરનું જળકામ દશમા સૈકાના ભાગ લેવા આવે છે. આવાં મેળાં ઘણી જગ્યાએ યોજાય છે. મંદિર જેવું દેખાય છે. કંઈક અંશે આ મંદિર કચ્છમાં
નદીના કિનારે શીતળા સાતમને મહિમા : આવેલ કોટાયના મંદિરને મળતું કહેવાય.
પવિત્ર શ્રાવણમાસ એટલે મેળાઓને માસ. સારે આ મંદિર શ્રેણીની દ્રષ્ટિએ સોલંકી કાળ પહેલાંની વરસાદ થઈ ગયો હોય અને ગ્રામ્ય જનતામાં ખાસ કરીને નાગર શ્રેણીનું કહેવાય. મંદિરના દર્શન કરી મંદિરની ત્રણ ખેડૂત પ્રજાના દિલમાં એક જાતને ઉમંગ હોય છે. આ બાજુ આવેલ કુદને નિરખી અમે સ્વર્ગ–નરકની બારી ઉમંગની અભિવ્યકિત મેળાઓમાં થાય છે. સંસારના સર્વ નામે ઓળખાતી એક દેવકાલિકા પાસે પહોંચ્યા આ દેવકાલિકા દુઃખદર્દી અને મુશીબતે ભૂલીને આબાલવૃદ્ધ સૌ સાથે સંપૂર્ણ પણે પુરાણી રહી જવા પામી છે. નાનકડી જગતિ મળીને આનંદ કિલપૂર્વક મેળાઓમાં ભાગ લે. મેળાઓ ઉપર રચાયેલ નાનકડું મંદિર સોલંકી યુગ પહેલાંની શૈલીને એ સૌરાષ્ટ્રની આગવી વિશિષ્ટ લેક સંસ્કૃતિના એક અવિ. સુંદર નમને બતાવતું હતું. મડદરની જગ્યા ઉપરના ભાજ્ય અંગ સમાન છે. આ મેળાઓની શુભ શરૂઆત ગવામાં મુકાયેલ શિવજીની અર્ધાપર્યું કાનવાળી મૂતિ શીતળા સાતમથી થાય છે. સૌરામાં વહેતી નદીઓના ખૂબ સુંદર દેખાતી હતી. મંદિરને ઝીણવટથી નિરખતા કાંઠે આવેલાં વર્ષો જૂનાં પુરાણુ શીતળામાતાના મંદિરમાં
Jain Education Intemational
For Private & Personal use only
www.jainelibrary.org