Page Text
________________
૨૨૦
ધન્ય ધરા
હતો. દસમે દિવસે શૌરવિધિ થયા બાદ લગભગ એક વાગે એક રણછોડભાઈ ઉદયરામનું સ્થાન ઘણું ઊંચું છે. પ્રાચીન સાહિત્યના ટૂંક રસ્તેથી, રડવાના કશા ઢોંગ વગર હું ગુપચુપ ઘર તરફ જતો જેવી રીતે નરસિંહ મહેતા, પ્રેમાનંદ, શામળ અને દયારામ મુખ્ય રહ્યો. નદી ઉપર ભેગા થયેલાઓએ મારા ગયા પછી મહારા વર્તન લેખક ગણાય છે તેવા જ અર્વાચીન સાહિત્યમાં દલપતરામ અને ઉપર ટીકા કરી, તે બધી મારે સહન કરવી પડી. મ્હારાં કાકીએ નર્મદાશંકર કહી શકાય. તેમના જમાનામાં અન્ય અનેક કવિઓ, ઘરમાં લઈ જઈ “દીકરા, આપણું નાક કપાયું” વગેરે ઠપકો વાર્તાકારો તેમજ ગદ્યલેખકો ઉત્પન થયા પરંતુ તે સર્વમાં આપ્યો. તે પણ સાંભળવો પડ્યો, પરંતુ તે પછીના તેવા જ પ્રસંગો દલપતરામ અને નર્મદાશંકર પછી તરત જ રણછોડભાઈ આવ્યથી દશમે દિવસે સુતકવિધિ પછી રડતાં રડતાં ઘર તરફ ઉદયરામનું નામ વિના સંકોચે મૂકી શકાય. ભાષાભક્તિ અને જવાનું બંધ થયું. હારા તે દુઃખી કાકી હજુ પણ હયાત છે, પરંતુ ભાષાની આરાધનામાં રણછોડભાઈ સર્વથી મોખરે છે. તેમણે હવે તો તે વાદ તદ્દન ભૂલી ગયાં છે; કારણ કે, છેવટના દીકરાના
૨૦ વર્ષની ઉંમરે લખવાના વ્યવસાયનો આરંભ કર્યો અને ૮૫ સ્મારક તરીકે આ રિવાજ બંધ થવા પામ્યો છે.”
વરસની પાકી ઉંમરે સ્વર્ગવાસી થયા ત્યાં સુધી અવિચ્છિન્ન ચાલુ જાતે સહન કરી જ્ઞાતિમાં સુધારા કરાવનારાઓમાં શ્રી રાખ્યો હતો. દીવાન બહાદુર રણછોડભાઈનો જન્મ વિ. સં. ચતુર્ભુજ ભટ્ટનું સ્થાન અગ્રગણ્ય હતું. આત્મભોગ આપીને કે ૧૮૯૪ શ્રાવણ સુદિ ૮, તા. ૯ ઓગસ્ટ ઈ. સ. ૧૮૩૭ના લોકનિંદાની પરવા કર્યા વિના જ્ઞાતિસુધારા આગળ વધેલા માત્ર રોજ મહુધામાં થયો હતો. તેઓ જ્ઞાતે બાજ ખેડાવાળ બ્રાહ્મણ, શબ્દાડંબરથી કે વાણીવિલાસથી કાંઈ કાર્ય સિદ્ધ થતું નથી તેમ તેમના પિતાનું નામ ઉદયરામ કાશીરામ, માતુશ્રીનું નામ તેઓ માનતા હતા.
ઇચ્છાબા, ઉદયરામને એકંદરે પાંચ સંતાનો હતાં–ચાર પુત્રો અને મણિભાઈ નભુભાઈના વધારે અનુયાયી હોવા છતાં
એક પુત્રી. રણછોડભાઈ બધાંમાં સૌથી નાના હતા. ઉદયરામનું કેટલીક બાબતોમાં તેઓ લાલશંકરના પૂરા પ્રશંસક હતા.
અવસાન સં. ૧૯OCના વૈશાખ સુદિ ૧૩ના રોજ થયું હતું ત્યારે સમાજને સુધારવા આતુર છતાં હિંદુ સમાજ ઉપર બહારના
રણછોડભાઈનું વય માત્ર છ વરસનું હતું, તેથી કેળવણી વગેરે હુમલા પ્રત્યેક જણાયેલા. બ્રાહ્મણના એકે એકે દોષના વિરોધી
આપવાનો ભાર તેમના વડીલ ભાઈઓ તથા માતુશ્રી ઉપર પડ્યો છતાં બ્રાહ્મણેતર વર્ગ તરફથી, બ્રાહ્મણો તરફ થતી ટીકાને તેઓ હતો અને તે સમયમાં સારામાં સારી ગણી શકાય એવી કેળવણી ઓછી સહન કરી શકતા. ઔદિચ્ય જ્ઞાતિની યથાશક્તિ તેઓ તેમણે રણછોડભાઈને આપી હતી. સતત સેવા કર્યા કરતા ઉપરાંત સમાજ-સેવા માટે “સુવર્ણકુમારી', રણછોડભાઈના પિતા ઉદયરામ વ્યાપાર કરતા. તેમની ‘નિર્મળા” આદિશ્રેષ્ઠ નવલકથાઓ લખેલી છે ને તે “ગુજરાતી શરૂઆતની સ્થિતિ સાધારણ હતી, પરંતુ અવસાન સમયે તેઓએ પંચ'ના ગ્રાહકોને ભેટ તરીકે આપાયેલ તેમની વિદ્વત્તા એ સમયમાં ઠીક ગણાય એટલી મિલકત મેળવી હતી તેમ જ સાક્ષરતાની પંક્તિમાં લાવવા પૂરતી હતી. પરમાત્માએ એમના હવેલી બંધાવી હતી. તેમનાં બે વખત લગ્ન થયાં હતાં અને જીવનપુષ્પમાં પ્રભાવશાળી પરાગ ભરી તેની ખુશબૂ જ્ઞાતિને બીજી પત્નીની જ બધી પ્રજા હતી. ઉદયરામના નિધન પછી મળતી રહેલી છતાં એમ તો રહે છે કે એ પુષ્ય કોઈ અકથ્ય તેમના પુત્રોએ તથા પત્નીએ ઘરનો બધો વ્યવહાર તેમની આબરૂ અંતરાયને લીધે તેના પૂરબહારમાં ખીલી શકતું નહોતું અને એની પ્રમાણે ચલાવ્યો અને કુટુંબની કીર્તિમાં વધારો કર્યો. સંપૂર્ણ સુગંધનો લાભ આપી શકતું નહોતું.
રણછોડભાઈનાં માતુશ્રી બધા ભાઈઓને સારી સ્થિતિમાં અને દીવાન બહાદુર સુખી જોઈ સં. ૧૯૨૯ના માગશર સુદિ ૧૩ના રોજ વૈકુંઠવાસી રણછોડભાઈ
થયાં ત્યાં સુધી તો કુટુંબની મિલકત અવિભક્ત હતી પરંતુ તેમના
મરણ પછી પચાસ વરસ સુધી રણછોડભાઈ વગેરે ભાઈઓ ઉદયરામ
અને તેમનાં કુટુંબો અવિભક્તપણે જ રહ્યાં હતાં. મૂળથી જ ગુજરાતી ભાષા અને રણછોડભાઈમાં પ્રેમાળ વૃત્તિ ઘણી વધારે હતી એટલે કુટુંબી કે સાહિત્યની અનન્ય સેવા કરનારા સગાને જોતાં જ તેઓ અત્યંત હર્ષ પામતા, કુટુંબના પુત્રોની એક જમાનાના જે થોડા પુરુષો કેળવણી માટે સદા ચિંતા અને ચોક્સી રાખતા તથા અનેક થયા છે તેમાં દી. બ. પ્રકારની સહાય આપતા.
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005127 |
| Book Title | Dhanyadhara Shashwat Saurabh Part 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Arihant Prakashan |
| Publication Year | 2008 |
| Total Pages | 970 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 45 MB |