________________
ooo
ધન્ય ધરા:
પધોમાં આ મંદિરની પ્રતિષ્ઠા કરનાર સૂરિના વંશનું વર્ણન તેને આબુપર્વત પર શ્રી ઋષભદેવ ભગવાનનું રમણીય મંદિર આવે છે. શ્રી નાગેન્દ્રગચ્છમાં શ્રી મહેન્દ્રસૂરિ, તેમના પટ્ટધર શ્રી બંધાવવા આજ્ઞા કરેલ. આ પ્રમાણે વિ.સં. ૧૮૮૮માં વિમલે શાંતિસૂરિજી, તેમના પટ્ટધર આનંદસૂરિ અને અમરસૂરિ થયા. કર્યું. અહીંના હિંદુ-જૈન તીર્થો અંગે પણ શિલાલેખમાં ઉલ્લેખ છે. તે સૂરિયુગલના પટ્ટધર શ્રીમાન્ હરિભદ્રસૂરિજી થયા. તેમના
- પદ્યખંડ-૧૩થી રાજાઓનું વર્ણન શરૂ થાય છે. પટ્ટધર શ્રી વિજયસેનસૂરિશ્વરજી થયા.-“તે શ્રી
ચૌહાણના વંશરૂપી કમળને પ્રફુલ્લિત કરનાર શ્રી નદૂલ (નાડોલ) વિજયસેનસૂરિના આશીર્વાદનું પાત્ર અર્થાત્ તેમના શિષ્ય, જેમ
નગરનો આસરાજ થયો. “તેની પછી; બળવાળા શત્રુઓરૂપી સમુદ્રમાંથી મોતીઓ ઉત્પન્ન થાય છે તેમ, જેમની પ્રતિભા
દાવાનળને શાંત કરવામાં–બુઝાવી નાંખવામાં મેઘસમાન વિદ્વતારૂપી સમુદ્રમાંથી ઉત્પન્ન થયેલ મોતીઓની જેવાં
સમરસિંહ (મહણસિંહ) થયો. ત્યારપછી ‘પ્રતાપમલ' થયો. સુભાષિત પદ્યો અતિ શોભી રહ્યાં છે એવા શ્રી ઉદયપ્રભ
તેને “વીજડ' નામે પુત્ર હતો જે રાજા થયો.” તે વીજડને નામના સૂરિ છે. ૭૧.” સોલંકી મહારાજા ભીમદેવ (બીજા)ના
ન્યાયથી યુક્ત, સુખભોગને ભોગવનારા તથા જાણે ધર્મ, અર્થ ચરણ-કમળોની જેણે સેવા કરી છે, એવો તેમનો પુરોહિત શ્રી
અને કામ એ ત્રણે પુરુષાર્થો જ શરીર ધારણ કરીને આવ્યા ન સોમેશ્વરદેવ; તેણે ધર્મસ્થાનની–મંદિરની આ મનોહર પ્રશસ્તિ
હોય? એવા ત્રણ પુત્રો હતા. [ખરી રીતે આ ૪ પુત્રો હતા. (૧) રચી છે. ૭૩.”-વિ.સં. ૧૨૮૭ના ફાગણ વદ ૩ને રવિવારે
લાવણ્યકર્ણ (૨) લુણિગ (લુંઢાલુંભલુંભા/લુંઢાગર/લુંઢાક) (૩) નાગેન્દ્રગચ્છના શ્રી વિજયસેનસૂરિજીએ આ મંદિરની પ્રતિષ્ઠા
લક્ષમણ અને (૪) લૂણવર્મા લૂણા....) પરંતુ તેમાંનો મોટો કરેલ.
લાવણ્યકર્ણ કેટલાક સમયે સ્વર્ગવાસી થઈ જવાથી તેનો નાનો સં. ૧૯૩૦ના વિમલવસહીના એક લેખમાં વાગડ ભાઈ લુંઢ રાજા થયો.] લુંભ ઘણાં વર્ષો સુધી આબુનો રાજા દેશના રહેવાસી સલાટોના ઉલ્લેખ સાથે ‘જ્યાં હાલ રાજા રહ્યો, તેને તેજસિંહ નામનો પ્રથમ પુત્ર હતો જે “તેજનો ભંડાર આશકરણ છે' એવો નિર્દેશ છે.
અને જગતને જીતનારો” હતો.....“જેના પ્રતાપરૂપી દાવાનળને વિમલ-વસહીની ભમતીની દેરી નં. ૧૭ના એક લેખ
અગ્નિ, શત્રુઓના સમૂહરૂપી વેલડીઓને ઘણા કાળ સુધી બાળી પ્રમાણે ઉક્ત મંદિરનો વિ.સં. ૧૩૭૮માં જીર્ણોદ્ધાર થયેલો તે
નાખતો હતો....” તેને “તિહણાક'/તિહુણ નામનો બીજો પુત્ર સંબંધી લેખ છે. વિ.સં. ૧૦૮૮માં ગુર્જરેશ્વર મહારાજા
હતો. ભીમદેવ (પહેલા)ના મુખ્ય સેનાપતિ વિમલશાહે આ મંદિરની
ઉગ્રસેન (૨૮૬)-લૂણવસહીના એક ત્રુટિત હાલતના પ્રતિષ્ઠા કરાવ્યા પછી વિમલ-વસહી અને લૂણવસહી એ લેખના પ્રારંભમાં એક શ્લોક સ્ત્રગુધરા છંદમાં છે, તેનો સારાંશ મંદિરના કેટલાક ભાગોનો મુસ્લિમોએ ભંગ કર્યો હતો. સંઘપતિ આ પ્રમાણે છે-“ઉગ્રસેન રાજાની પુત્રી રાજીમતીને ત્યાગવાને લલ્લ અને વીજડ નામના પિતરાઈ ભાઈઓએ શ્રી લીધે તેના નિ:શ્વાસો-નિસાસાથી; અથવા હમેશાં અગરૂ વિમલવસહીનો અને સંઘપતિ પેથડે લુણવસતીનો વિ.સં. વગેરેના ઉવેખાતા ધૂપના ધુમાડાથી અથવા ગિરનારના ઊંચા ૧૩૭૮માં મોટો જીર્ણોદ્ધાર કરાવેલો.
શિખર પર અથડાતી મેઘ-વાદળાંઓની શ્રેણિઓનાં સંબંધથી, આબુ પરના અગ્નિકુંડમાંથી “પરમાર' નામનો પુરુષ
અથવા ગમે તે કારણથી શ્યામ થયેલી એવી શ્રી નેમિનાથ થયો, તેના વંશમાં પ્રબળ પ્રતાપી ‘કાન્હડદેવ’ થયો. તેના
ભગવાનની શ્યામમૂર્તિ લોકોનું રક્ષણ કરો ૧.” વંશરૂપી કમળને સુશોભિત કરવામાં હંસ સમાન, શત્રુ થયેલા ઉદયભાણ–નો ઉલ્લેખ લેખ . ૪૭૮-૪૩૯મંડલિક રાજાઓને માટે કાળસમાન અને શૂરવીરોમાં અગ્રેશ્વરી ૪૮૦માં આવે છે. આ પહેલાંનો અક્ષયરાજજીનો પેરેગ્રાફ એવો ચંદ્રાવતી નગરીનો ધંધુ નામનો રાજા થયો. તપાસો. ભીમદેવ-૧નો તે મહામંડલિક હોવા છતાં પોતાના આપખુદ
કાન્હડદેવ-(લેખ ૧-૨૫૧) લૂણવસહીના ૨૫૦ વર્તનને કારણે આ ધંધુરાજ રાજા ભીમદેવના રોષથી નાસીને
નં.ના લેખ પાસે જ ૨૫૧મો લેખ આવેલો છે, છેવટે આપેલા ધારાનગરીના રાજા ભોજના શરણે ગયેલો. ભીમદેવ-પહેલાએ
૩ શ્લોકો સિવાય તે આખો ગદ્યમાં છે. આ લેખમાં નેમિનાથનું પોરવાડ જ્ઞાતિના આભૂષણરૂપ, મહાપ્રતાપી ‘વિમલ' શેઠને
દેવાલય બંધાવ્યાની, તથા તેમના ઉત્સવોના નિયમોની અને આબુ (ચંદ્રાવતી)નો “દંડનાયક' સૂબો બનાવેલો. અંબિકાદેવીએ
દેવાલયના રક્ષણ વગેરેની રાજકીય નોંધનો સમાવેશ થાય છે.
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org