Dhanyadhara Shashwat Saurabh Part 01

SR No.: 005126
Original Sutra Author: N/A
Author: Nandlal B Devluk
Publisher: Arihant Prakashan
Publication Year: 2008
Total Pages: 972
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 53 MB

Page 151

શાશ્વત સૌરભ ભાગ-૧
૧૩૯
વિકાસ પામી. તેમની આત્મસમૃદ્ધિ તથા વૈરાગ્યવાસિતા દેખી પોતાની આત્મકથાને અવધારી ઉપમિતિભવપ્રપંચકથા રચી છે, લોકો તેમને શાલિભદ્રસૂરિ પણ કહેવા લાગ્યા. આત્મતત્ત્વ જે આજેય બેજોડ ગ્રંથ ગણાય છે. તેમના લખાણો જ તેમની ઉપરના તેમના પ્રવચનો ક્યારેય નિષ્ફળ નથી ગયા, તેથી આત્મસંવેદના કહેવા પર્યાપ્ત છે. તે કાલ્પનિક કથાએ તેમને સચોટ ઉપદેશક તરીકે ઓળખાયા, પણ નિઃસંગ જીવનના અમર બનાવી દીધા છે. કારણે આડંબરો કે ઝાકઝમાળમાં નથી આવ્યા. તેમના જ લઘુ
વીર સં. ૯૮૦ પછી સ્મરણશક્તિ, સંઘયણબળ તથા પટ્ટધર આ. સર્વદેવસૂરિજી જ્યારે પ્રભુવીરના ચૈત્યમાં ભાલેજ
બહુશ્રુતોની ખૂબ ઓછાશ કાળપ્રભાવે થતાં ધ્યાનયોગીઓ ઘટી મુકામે પ્રવચન પ્રદાન કરી રહ્યા હતા, ત્યારે દેવીએ તેમના
ગયા. આરાધક કરતાં પ્રભાવકો વધુ પૂજાવા લાગ્યા તેથી આ. હાથની રક્ષા વજ વડે કરી હતી.
ચંદ્રસૂરિજીની જેમ કે ધ્યાની સૂરિજી વીરસૂરિજીની જેમ સ્મશાને (૨૫) આ. ધર્મઘોષસૂરિજી તીવ્ર જઈ કાયોત્સર્ગ કરનારા કે નિકટના કાળમાં થઈ ગયેલ ક્ષયોપશમને કારણે અંબિકાદેવી પ્રસન્ન હતા. મોટી ઉમ્ર સુધી આનંદઘનજી જેવા આત્માનંદી મહાત્માઓની સંખ્યા નહીંવત્ છે પણ છ ઘડીમાં ૫૦૦ નવા શ્લોકો મુખપાઠ કરવાની શક્તિ હતી. છતાંય આજેય ધ્યાનયોગની પ્રક્રિયા અન્ય રીતથી–બીજા-ત્રીજા અજમેર, નાગોર, શાકંભરીના રાજાઓ જેમનાથી પ્રતિબોધ પામી નામથી ચાલુ જ છે. પણ તેમાં સાત્વિકતા અને તાત્વિકતાનો હાસ ગયા હતા, તેવા સમર્થવાદી પુરુષે અજમેર વગેરે સ્થાને ઉત્તમ થયો છે. બાકી તો ચોથા આરામાં ધ્યાન નામના અગીયારમાં જિનાલયો માટે પ્રેરણા આપેલ. સારો એવો શિષ્ય પરિવાર, અત્યંતર તપથી જ આત્મશુદ્ધિ પ્રગટતાં અનેક મહાત્માઓને તેમાંય સ્વયં પાછા આચાર્યપદે છતાંય પોતાની આત્મસન્મુખતા ઇદ્રિયાતીત જ્ઞાન થતા હતા. ઉપરોક્ત નાની લેખમાળા તથા આરાધનામાં વિક્ષેપ ન પડે, તથા કોઈ પણ શિષ્યો વર્તમાનના આત્માર્થી સાધુ-સાધ્વી-શ્રાવક શ્રાવિકાઓને સમર્પિત શિથિલાચારી ન બને તે માટે ૧૬ શ્રાવકોની સમિતિ બનાવેલ છે, જેઓ આત્મચિંતનમાં પરોવાઈ પર પરિવાદથીય પર છે. તેમના સ્વર્ગગમન પૂર્વે જ ધર્મઘોષગચ્છની સ્થાપના થઈ છે, તથા કહેવાતી શાસનપ્રભાવના કરતાંય સ્વની સાધના-આરાધનામાં પાછળથી સુરાણાગચ્છના નામે તેની પરંપરા ચાલી છે. વિશેષ રસ ધરાવનારને આત્માનુભૂતિ લાધે છે, તે પણ નિઃસ્પૃહિતા ગુણ થકી તેઓ પ્રખ્યાત થયા છે.
આત્મશુદ્ધિ દ્વારા તેથી પ્રભાવના કરતાં આરાધના બલવતી અને
લવતી જાણવી. (૨૬) આચાર્ય શ્રી વિમલચંદ્રસૂરિજી :– પરમાત્મા ભક્તિના રાણી અને તેઓ ઉગ્રવિહારી હતા. અનેકવાર મથુરા-શિખરજી વગેરે તીર્થોની જાત્રાઓ કરેલ. તેમાંય તેમની આત્મોત્થાન વાદશક્તિથી પ્રભાવિત દેવીશક્તિએ તેમને ચિત્તોડમાં સુવર્ણસિદ્ધિ બક્ષી ત્યારે રાજા અટરાજ અને ગ્વાલિયરરાજ મિહિરભોજ તેમના ઉપર ઓવારી ગયેલ. દીર્ધ સંયમ પાળવા છતાંય પણ આત્મશુદ્ધિનું લક્ષ્ય ન ચૂકનાર તેમને અનેક શિષ્યો થયા, છતાંય અંત સમયે શત્રુંજય તીર્થે પધારી 100 વરસની ઉંમૅ અનશનપૂર્વક વિ.સં. ૯૮0માં દેવલોક સાધ્યો હતો.
(૨૭) આચાર્ય સિદ્ધર્ષિ –જુગારીમાંથી અણગારી બની જનાર તે સિદ્ધર્ષિ નામે સાધુ થયા. વારંવાર બૌદ્ધગુરુઓના પરિચયથી બૌદ્ધ બનવાનું મન થયું, ત્યારે બુદ્ધિમાન તેને ગેરમાર્ગે જતા અટકાવવા ગર્ગર્ષિએ આ. હરિભદ્રસૂરિજીની રચેલ લલિતવિસ્તરા વંચાવી. જે કારણે મતિભ્રમ દૂર થતાં જૈન સાધુપણામાં એવા સ્થિર થયા છે કે
17,
૨
૩ મનન
H -BUILIP
પER
૬- પાપIT