Page Text
________________
૪૧૨
પથપ્રદર્શક અને દ્વારની અંદર અંતરદ્વાર રાખવામાં આવ્યાં હતાં. ખરી કલા ગંગાધરે પોતાનાં શક્તિ, જ્ઞાન, અને અનુભવ કલા, જ્યોતિષ અને અને સૌંદર્ય આ અંતરદ્વારો અને ગોખોમાં થવાનાં હતા. શિલ્પ ગ્રંથો રચવામાં રેડી હતી. શિલ્પ જ્યોતિષના સંબંધ પરના દર્ભવતીના ત્રણ દરવાજાના કોતરકામ માટે હીરાધર ફક્ત એના ગ્રંથોની અનેક પ્રતો સંગ્રહાયેલી પડી છે. દેખરેખ પૂરતો જ જવાબદાર હતો. પૂર્વ તરફનો દરવાજો તે જાતે
સિદ્ધરાજના સમયમાં ફરી રૂદ્રમાળનું બાકી રહેલું કાર્ય તૈયાર કરવાનો હતો. જે સૌથી શ્રેષ્ઠ પુરવાર થવાનો હતો.
આરંભાયું. જેમાં વૃદ્ધ ગંગાધર શાસ્ત્રી તેમજ તેના પુત્ર હીરાધરે પૂર્વદ્ધાર ચણાવા માંડ્યો. સિંહદ્વાર, બહારનો ભવ્યદ્વાર, અંતર
રૂદ્રમાળનું કાર્ય પૂર્ણ કર્યું. શાસ્ત્રવિશારદ સંસ્કારી શિલ્પી ગર્ભ, ગોખની ઝીણી કારીગરી, ફૂલો, વેલાઓ, પશુ-પક્ષીઓ,
કલાકારોની પાંચ પેઢીઓએ રૂદ્રમાળના શમણાં સેવ્યાં અને પૂર્ણ પ્રસંગચિત્રો સ્વચ્છ અને બારીકાઈથી એવાં આબેહુબ કંડારેલાં કે
થયાં. આજે તે પ્રાણધર–ગંગાધર–હીરાધરનું નામ નોંધવાની ઉપરની રૂંવાટીઓ જુદી નજરે પડે. દ્વારની કમાનો ઉપર જાણે પરવા કલા-ઇતિહાસે કયાં કરી છે? સાચાં મોતીની સેરો ઝૂલતી હોય, કુદરતી વેલો વિંટાઈ ઢાંકી હોય, કવિની કલ્પના એ કાવ્યરૂપ બની મરોડદાર મૂર્તિરૂપ
શાધર આકારો સ્તબ્ધ કરી દે તેવા હતા.
પ્રાચીન અને ગુજરાતની–પશ્ચિમ હિંદની વિશિષ્ટ સિદ્ધરાજના હકમથી હીરાપર વિશેની એક સુંદર તકતી કલાશેલીના આદ્યપ્રણેતા શાધર-શાદેવનું નામ બહુ થોડા લોકો પૂર્વ દ્વારના મોટા ગોખમાં મૂકવામાં આવી. લોકો વાંચતા અને
જાણતા હશે. ગુપ્ત સમયની શિલ્પકલાનો વારસો ધરાવનાર તાજુબ થતા. ત્યારથી પૂર્વદ્રારને લોકો “હીરા ભાગોળ'ના નામે શાધર નામનો યુવાન કલાકાર પાટણ આવ્યાની લોકકથા છે. ઓળખવા લાગ્યા અને આજે એ નામે ઓળખે છે.
ઈ.સ. ૧૫૦૦ના અરસામાં થયેલા તિબેટના . આજે ડભોઈની મુલાકાત લેનારને હીરાભાગોળ સૌથી ઇતિહાસકાર બૌદ્ધલામાં તારાનાથે નોંધ્યું છે કે શીલ રાજાના " વિશેષ આકર્ષે છે. એની કલા કોતરણી જોનારને એના બાંધનાર
સમયમાં મારવાડમાં શાધર નામે એક મહાન કલાકાર જન્મ્યો કલાકારની શક્તિનો ખ્યાલ આવે છે.
હતો. તેણે ચિત્રો અને બીજી એવી મહાન અને ચિરંજીવ હીરાભાગોળની સામે રાજા વિસલદેવ વાઘેલાએ સં.
કલાકૃતિઓ બનાવી હતી. એના અનુયાયીઓમાંથી પશ્ચિમ ૧૩૧૧માં વૈદ્યનાથ મહાદેવનું ભવ્ય મંદિર બંધાવ્યું હતું. મંદિર
ભારતની કલાશૈલી ઉભવી અને નેપાળ તથા કાશ્મીરમાં એ તો નાશ પામી ગયું છે પણ એનું સંસ્કૃત પ્રશસ્તિકાવ્ય, આરસની
શૈલીનો બહોળો પ્રચાર થયો. તારાનાથે કલાકાર શાધરને બે તકતીઓ ઉપર કોતરાયેલું, હીરાભાગોળની બન્ને બારસાખ
આશ્રય આપનાર શીલ રાજાનો ઉલ્લેખ કર્યો છે. તે વલભીનો ઉપર આજે પણ છે. તે ઉપરથી જણાય છે કે વૈદ્યનાથ મંદિરનો
શીલાદિત્ય પહેલો હોવો જોઈએ; અને ઇસ્વીસનના છઠ્ઠા સૈકામાં નિર્માતા આલાદનનો પુત્ર દેવદિત્ય નામે નામાંકિત સ્થપતિ
થયેલો ગણીએ તો શાધર એનો સમકાલીન ગણાય. પશ્ચિમ હતો, અને એ પ્રશસ્તિકાવ્ય કોતરનાર પધસિંહ નામે શિલ્પી હતો.
ભારતની કલાશૈલીના જૂનામાં જૂના પ્રાપ્ત અવશેષો ઇ.સ. ૬ઠ્ઠી
સદી જેટલા પ્રાચીન છે. શિલ્પશાસ્ત્રી પ્રાણધર
અચલ કે અચર હા-અન-શ્વાંગ ઉન્નતિના શિખરે પહોંચેલા અને ઉત્તમ કલાકારીગરી માટે દેશમાં ખ્યાતિ પામેલા પ્રાણધર ચાંપાનેરના સૂત્રધાર શિલ્પશાસ્ત્રી
સાતમા સૈકામાં ભારત આવેલા ચીની મુસાફર હ્યુહતા. તે વખતે તેઓ સમગ્ર દેશમાં પ્રાણધર શાસ્ત્રીને નામે અન-વાંગે નોંધ્યું છે કે એના સમય પહેલાં એક બૌદ્ધ આચાર્ય ઓળખાતા. શિલ્પશાસ્ત્રના ઊંડા અભ્યાસી હોવાને લઈને રાજાઓ અચર કે અચલે પોતાની માતાનાં પુણ્ય અને મુક્તિ અર્થે એમને આમંત્રણ આપતા. રાજપ્રાસાદો, વિહારવિલાસો, દેરાસરો અજંતામાં ગુફા કોતરાવી તેમાં ચિત્રો દોરાવ્યાં હતા. આ આચાર્ય અને ચમત્કારીધામો એમનાં દેખરેખ અને માર્ગદર્શનને આભારી પશ્ચિમ ભારતના હતા. એમ હ્યુ-અન-શ્વાંગ નોંધે છે. આવા બનતાં. એમના પુત્રનું નામ ગંગાધર હતું. પ્રાણધર શાસ્ત્રીએ આચાર્ય પશ્ચિમ ભારતમાંથી આવે ત્યારે સૌરાષ્ટ્રના બૌદ્ધ વિહારો સરસ્વતીના તીરે શ્રીપુર (સિદ્ધપુર)માં મૂળરાજની હાજરીમાં કે વલભી વિદ્યાપીઠ સાથે એમને સંબંધ હોય એ કલ્પી શકાય રૂદ્રમાળની ઇમારતનું મહર્ત કરીને બાંધકામ શરૂ કર્યું હતું. તે પછી એવું છે. અને તો પશ્ચિમ તરફના કલાધરોને અજંતામાં કામ
કરવાનો અવકાશ મળ્યો હોય એ સંભવિત છે. પશ્ચિમ ભારતની
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005123 |
| Book Title | Pathdarshak Pratibhao |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Arihant Prakashan |
| Publication Year | 2005 |
| Total Pages | 834 |
| Language | Gujarati, Sanskrit |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 41 MB |