Page Text
________________
૧૬૮
પથપ્રદર્શક આર્યઅધ્યાત્મપરંપરાના પરમ દેટા, આત્મજ્ઞાની, પટેલ-કિસાન વર્ગમાં જન્મેલા ભોજાભગત બ્રહ્મવિદ્ હતા. જ્ઞાનીકવિ, ભક્તરાજ શ્રેષ્ઠ ગુજરાતીકવિ, જીવનમુક્ત : શ્રુતપરંપરાથી તેઓ આ સર્વોચ્ચ પદે પહોંચ્યા હતા. તેમણે અનેક
ચમત્કારો કર્યા હતા. સંપ્રદાયથી પર, ધર્મનિરપેક્ષ અને એક માત્ર શ્રીભોજલરામ
નિર્ગુણ કે અદ્વૈત બ્રહ્મના મહાયાત્રી એવા મહાનામ શ્રી ભોજલરામ ગુજરાતી ભાષામાં નરસિંહ મહેતા અક્ષય ભગત (અખો), | ગુજરાતની જ નહિ, આર્યાવર્તભૂમિનું શાશ્વત ગૌરવ છે. (ગુજરાતી ભાષાનાં પદ પૂરતાં મીરાંબાઈ) ભોજા ભગત જેવા
વિવિધ વિદ્યાઓનું પરમ આશ્રય સ્થાન બીજા, ઝાઝા જ્ઞાનીકવિઓ, શ્રેષ્ઠ કવિઓ થયા નથી. ગુજરાતીભાષા તથા ગુજરાતીભાષીઓ જ્યાં સુધી હશે ત્યાં સુધી આ
દલપતરામ વ્યાસ કવિઓ અને તેમનું સાહિત્ય અમર રહેશે. તેમનું સેવન કરનારનું
સૌરાષ્ટ્રના સોરઠ પ્રદેશના લીંબુડા ગામમાં દલપતરામ ત્રણે કાળ માટે પરમ કલ્યાણ નિશ્ચિત જ છે.
વ્યાસ જન્મ્યા હતા. તેમની વિશેષતાઓ આ પ્રમાણે હતી : ‘ભોજા ભગત' નામથી સુખ્યાત, આદરણીય, પ્રભાવક દલપતરામ વ્યાસ વ્યાકરણના નિષ્ણાત હતા. ન્યાયએવા ભોજલરામનો જીવનકાળ ઇ.સ. ૧૭૮૫ થી ૧૮૫૦ શાસ્ત્રમાં પારંગત હતા. વેદાંતના વિદ્વાન હતા. જ્યોતિષશાસ્ત્રના સુધીનો હતો. સૌરાષ્ટ્રના જેતપુર પાસેના દેવકી ગાલોલ ગામે પ્રખર જ્ઞાતા હતા. આયુર્વેદના પ્રખર તજજ્ઞ હતા. “શ્રીમદ્ તેમનો જન્મ થયો હતો. અમરેલી નજીક ફત્તેપુર ગામ તેમની ભાગવત'ના શ્રેષ્ઠ કથાકાર હતા. દવાના પૈસા દરદી પાસેથી કદી કર્મભૂમિ હતી. પ્રખર વેદાંતી હોવાથી અદ્વૈત કે નિર્ગુણબ્રહ્મના લેતા નહીં. આજીવન સત્યવાદી-સત્યભાષી રહ્યા. વિદ્યાઓનો ઉપાસક હતા. તેમની જીભને ટેરવે ચારે વેદ, સર્વ ઉપનિષદો, ઉપયોગ ધન મેળવવા કદી ન કર્યો. બ્રાહ્મણો, ‘રામાયણ’, ‘મહાભારત',-નિરંતર નર્તન કરતાં હતાં.
તેમનો શાશ્વત બોધ : (દરદીને તેઓ કહેતા) : ધર્મ ભાષા કે શબ્દ તેમની સેવામાં હાજર જ હોય!
પ્રમાણે વર્તા, પથ્યાપથ્યના નિયમ પાળો અને પ્રજ્ઞાપરાધ ન કરો. ભોજા ભગતે ઉત્તમ ‘ચાબખા' રચ્યા. તેમના ચાબખા તમારું મન લલચાતું હોય ત્યારે તમને ઊંડે ઊંડે જે કરવું ખરાબ સમગ્ર ગુજરાતમાં લોકપ્રિય, પ્રેરક અને પોષક બન્યા. તેમણે કે ખોટું લાગે તે જો ન કરો તો માંદા નહિ પડો. તમારી ભૂલ ‘પ્રભાતિયાં' પણ રચ્યાં. તે પણ ઉત્તમ કક્ષાનાં હતાં. “કીર્તનો', સુધારી લો એટલે તમે સાજા જ થઈ જશો.” ભજન', “કૃષ્ણલીલા શૃંગારનાં પદો', “ધોળ', “ધૂન', “સરવડાં',
‘દવાની જરૂર નથી, સાચા આહારવિહારની જરૂર છે. કાફી’, ‘હોરી’, ‘ગોડી', “કવિત’, ‘બાવનાક્ષરી’, ‘બ્રહ્મબોધ', સાચા આહારવિહારવાળો કદી અસ્વસ્થ હોય જ નહિ.' ભક્તમાળ', “ચેલૈયાઆખ્યાન' વગેરે ભોજાભગતના કાવ્ય
તેમનો નિત્યક્રમ : હરરોજ સવારે “શ્રીમદ્ ભાગવત'ના પ્રકારો, કાવ્યરચનાઓ અત્યંત પ્રતિષ્ઠિત છે.
પચાસ અધ્યાયનો પાઠ કરતા. અઠવાડિયામાં ભાગવત પૂર્ણ કરતા. | ગુજરાતી સમાજમાં કાવ્યરચના દ્વારા તેમણે વિચારક્રાન્તિ,
હરરોજ છથી સાત કલાક ભાગવત-પાઠ કરતા. આ નિત્યક્રમ સામાજિકક્રાન્તિ આણી. પોતે કવિ દયારામના સમકાલીન કવિ તેમણે મૃત્યુપર્યત અખંડ પાળ્યો હતો. હતા. દલપતરામ અને નર્મદ પૂર્વે થયેલા આ કવિ અધ્યાત્મક્ષેત્રે
ગામ-પરગામ, શિયાળો-ઉનાળો ગમે તે હોય, ગમે ત્યાં આર્યઅધ્યાત્મપરંપરાના પરમ દષ્ટાન્ન બન્યા. પોતે પ્રખર
હોય તેમણે ભાગવતપાઠ જીવનનું અવિનાભાવી અંગ બનાવ્યું હતું. આત્મજ્ઞાની હતા. જ્ઞાનીકવિ તરીકે તેમની ખ્યાતિ સર્વત્ર હતી.
આથી આખું “શ્રીમદ્ ભાગવત’ તેમને કંઇયં હતું. પોરબંદર, પ્રખર વેદાંતી હોવાથી સિદ્ધ હતા. તેમને પ્રાણ ઉપર પૂર્ણ વિજય
જૂનાગઢ વગેરે રાજ્યોમાં તેમને બહુમાન અપાતું. જૂનાગઢના નવાબ હતો. પોતે વચનસિદ્ધ પુરુષ હતા. ભક્ત જલારામ (વીરપુરવાળા)
શ્રી દલપતરામ વ્યાસને કોઈ કોઈ વાર આર્યરીતિ અનુસાર સાષ્ટાંગ તેમના શિષ્ય હતા. રાજાઓ શ્રી ભોજલરામને નમન કરતા.
દંડવત્ પ્રણામ કરતા. તેઓ જૂનાગઢ આવવાના હોય ત્યારે ગામમાં ત્યાગવૈરાગ્યની સાક્ષાતુ મૂર્તિ હતા. દેવી સરસ્વતી તેમની અહર્નિશ
ઢંઢેરો પીટાવી, પરમાટી ખાવાની તથા રસ્તા પર પાણી ઢોળવાની સેવામાં રહેતાં. પોતે કાલાતીત હતા.
બંધી ફરમાવતા. તેઓ ઉઘાડે પગે રહેતા. બ્રાહ્મણના આચારને | ગુજરાતના આત્મજ્ઞાનીઓએ ભોજા ભગતને અધ્યાત્મ- અણીશુદ્ધ પાળતા. અનેક લોકો રોજ તેમનાં દર્શને આવતા. તે વેળા ક્ષેત્રે શ્રેષ્ઠ સ્થાને બેસાડ્યા છે, પ્રતિષ્ઠિત કર્યા છે. સાધારણ કણબી પોતે લોકોને ભગવાન માની સામેથી નમસ્કાર કરતા.
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005123 |
| Book Title | Pathdarshak Pratibhao |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Arihant Prakashan |
| Publication Year | 2005 |
| Total Pages | 834 |
| Language | Gujarati, Sanskrit |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 41 MB |