________________
૧૯૭
તેથી તે પ્રકાર પણ અર્વાચીન અને અવિહિત છે. જ્યાં જ્યાં સાધુઓના સુત્રાભ્યાસના ઉલ્લેખો મળે છે, ત્યાં કાઈ પણ ઠેકાણે તેઓએ સૂત્રેા ભણવા પહેલાં ચાગા હન કર્યું હાય, એવી છાંટ પણ આવતી નથી. હું તેા માતુ કે, જે શ્રમણેા નિર'તર ચેાગનિષ્ઠ, તપસ્વી, અકષાયી અને સુવિનીત હાય તે માટે તે ચાગેન્દ્વહનને વિધિ તદ્દન નિરર્થક છે, પરંતુ જે શ્રમણા હરિભદ્રે દર્શાવ્યા તેના હાય તેમા માટે—તેવા ચેાગચ્યુત ઉત્તરભરિઆ માટે-એ ચેગાદ્વહનની પદ્ધતિ ઉચિત હાઈ શકે છે અને તેમ હોવાથી જ તે પદ્ધતિના સમય ચૈત્યવાસના સમવતી છે એમ મારે જણાવવુ પડયું છે, સૂત્રોમાં જે સાધુઓના સૂત્રાભ્યાસના ઉલ્લેખા મળે છે તેમાંના બધા ય આ રીતે લખાએલા છેઃ
44
तर णं से खंदए अणगारे समणस्स भगवओ महावीरस्स तहारूवाणं थेराणं अंतिए सामाइयमाइयाई एक्कारस अंगार अहिज्जइ " - भगवती सूत्र बी० पृ० १६५.
.
(6
૨. एत्थ णं से कालोदायी संबुद्धे x एवं जहा खंदए aa पव्वइए, तहेव एक्कारस अंगाणि " - भग० बा० पृ० ५१४.
kk
૨. ( उसभदत्तो ) एएणं कमेणं जहा खंदओ तहेव पव्वइए जाव० सामाइयमाईयाई एकारस अंगाई अहिज्जइ " - भग० बा० पृ० ७९६.
''
૪. तए णं सा देवाणंदा अज्जा अज्जचंदणाए अज्जाए
