________________
વિનયશ્રુત
પવપિપલું—બંને હાથ બંને ઘૂંટણ અને સાથળને વીંટાળીને બેસવું, તે પક્ષપિંડ કહેવાય છે.
૩૫. બોલાવવામાં આવતાં (વાહિતો)
૨૭
ચૂર્ણિ અને બંને વૃત્તિઓમાં ‘વાહિો’ પાઠ છે. તેનું સંસ્કૃત રૂપ ‘વ્યાત’ છે. પાછળની પ્રતિઓમાં આ પાઠ ‘વાહિતો’ રૂપમાં મળે છે. આના આધારે પિશેલે તેનું સંસ્કૃત રૂપ ‘વ્યાક્ષિક્ષ’ આપ્યું છે. પરન્તુ ‘વ્યાક્ષિત’નું પ્રાકૃત રૂપ ‘વવિવૃત્ત’ થાય છે. આથી શબ્દ અને અર્થની દૃષ્ટિથી આ ઉચિત નથી.
અધ્યયન-૧ : શ્લોક ૨૦-૨૨ ટિ ૩૫-૩૮
આ શબ્દના સંદર્ભમાં આચાર્ય નેમિચન્દ્રે કહ્યું છે કે ગુરુ દ્વારા બોલાવવામાં આવતાં શિષ્ય પોતાની જાતને ધન્ય માને. તેમણે એક પ્રાચીન પદ્ય ઉદ્ધૃત કર્યું છે –
‘ધન્નાળ એવ ગુરુળો, આવેલું નૈતિ મુળમહોદળો
चंदणरसो अपुन्नाण निवडए नेय अंगम्मि ||
–ગુણોના સાગર આચાર્ય યોગ્ય શિષ્યને જ આજ્ઞા કરે છે. જે ક્ષીણપુણ્ય છે, શું તેમના શરીર પર ક્યારેય ચંદનરસનો છંટકાવ થાય છે ?
૩૬. સમીપ રહે (વિટ્ટુ)
ચૂર્ણિકારે એનો અર્થ આનો અર્થ ‘પાસે બેસવું’ એવો કર્યો છે. ટીકાઓમાં આનો અર્થ છે—‘હું આપનું અભિવાદન કરું છું’—એવું બોલતો શિષ્ય સવિનય ગુરુ પાસે હાજર થાય.પ
૩૭. (આનવો નવો વા)
સાપ અને સપન—આ બે શબ્દો છે. આલાપનો અર્થ છે—‘થોડુંક બોલવું’” અથવા ‘પ્રશ્ન વગેરે પૂછવા’”. લપનનો અર્થ છે—‘વારંવાર બોલવું’ અથવા ‘અનેક રીતે બોલવું’.
१. उत्तराध्ययन चूर्णि, पृ० ३५ : पक्खपिण्डो दोहिं वि बाहाहिं उगजाणि घेत्तूण अच्छणं ।
૨. વિશેન ૨૮૬ ।
૩. મુલવોધા, પત્ર ૧ ।
૪. ઉત્તરાધ્યયન વૃધ્ધિ, પૃ૦ રૂ : ૩પેત્ય તિષ્ઠત વા ચિટ્ટુગ્ગા । ૫. (૪) વૃત્તવૃત્તિ, પત્ર ૬ : ‘પતિòત' મસ્તામિવન इत्यादि वदन् सविनयमुपसर्व्वेत् ।
૩૮. ઉભડક બેઠક (લુપુઝો)
સ્થાનાંગમાં પાંચ પ્રકારની નિષદ્યાનો ઉલ્લેખ છે. તેમાં ઉત્કટુકા એક નિષદ્યા છે. બંને પંજા ભૂમિ ઉપર રાખીને, બંને પગની એડી જમીન સાથે ન અડે તે રીતે બેસવું તેને ઉત્કટુકાસન કહે છે. તેનો પ્રભાવ વીર્યગ્રંથીઓ પર પડે છે. આ આસન બ્રહ્મચર્યની સાધના માટે બહુ ઉપયોગી છે. આ વિનયની એક મુદ્રા છે.
Jain Education International
( ૩ ) મુલવીધા, પત્ર ૮ ।
૬. ગૃવૃત્તિ, પત્ર ૧૬ : કૃિતિ રૂપનપતિ વત્તિ । ૭. ગમિયાન ચિન્તામળિ જોષ, ૨૮૮: આપુછાતાપ....I ૮. વૃત્તવૃત્તિ, પત્ર બ : હ્રપતિ યા વાર વામનેધા વામિકૃતિ
૯. ૩
૦ :—પંચ સિગ્ગાઓ પાત્તાઓ, તં નદાउक्कुडुया, ગોરોદિયા, સમપાયપુતા, પત્તિયંા, અદ્વપત્તિયા ।
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
