________________
સભિક્ષુક
૪૦૧
અધ્યયન ૧૫ શ્લોક ૧૬ ટિ ૨૭-૨૮
શાન્તાચાર્યે ‘ગવિદેટનો અર્થ ‘મવાધ કર્યો છે. જુઓ-દસઆલિય ૧૦/૧૦નું ટિપ્પણ.
૨૭. જેના મિત્ર નથી (પિત્ત)
અહીં મિત્ર શબ્દનો પ્રયોગ આસક્તિના હેતુરૂપ વયસ્કના અર્થમાં થયો છે. મુનિએ સહુ સાથે મૈત્રી રાખવી જોઈએ પરંતુ રાગવૃત્તિ રાખનારાને મિત્ર ન બનાવવો જોઈએ, એ જ આનું હાર્દ છે. ૨૮. જેનો કષાય મંદ હોય છે (મurchસારું)
આનાં સંસ્કૃત રૂપ બે બને છે--અનુષાયો અને “મનુષાથી .
ચૂર્ણિમાં આનો અર્થ છે–અલ્પકષાયી. વૃત્તિકારે મુખ્યપણે સંજવલન કષાયયુક્ત વ્યક્તિને અણુકષાયી માનેલ છે. તેનો વૈકલ્પિક અર્થ છે—જે ઉત્કષાયી–પ્રબલકષાયી ન હોય તે અણુકષાયી હોય છે.*
१. बृहद्वृत्ति, पत्र ४२०: अविहेठकः' न कस्यचिद्विबाधकः । २. बृहद्वृत्ति, पत्र ४२० : अविद्यमानानि मित्राणि अभिष्वंग
हेतवो वयस्या यस्यासावमित्रः । ૩. ઉત્તરાધ્યયન યૂઝિ, પૃ. ૨૨૮ : સમજુસ્તો માત્ર મા
४. बृहद्वृत्ति, पत्र ४२०:अणव:-स्वल्पाः सज्वलननामान
इति यावत् कषाया:-क्रोधादयो यस्येति सर्वधनादित्वादिनि प्रत्ययेऽणुकषायी प्राकृतत्वात् सूत्रे ककारस्य द्वित्वं, यद् वा उत्कषायी-प्रबलकषायी न तथाऽनुत्कषायी।
#ષાથી
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
