________________
ઉત્તરયણાણિ
૩૯૨
અધ્યયન ૧૫: શ્લોક ૬-૧૨
६. जेण पुण जहाइ जीवियं येन पुनर्जहाति जीवितं
मोहं वा कसिणं नियच्छई। मोहं वा कृत्स्नं नियच्छति। नरनारिं पजहे सया तवस्सी नरनारी प्रजह्यात् सदा तपस्वी नयकोऊहलं उवेड़ स भिक्खू॥ न च कौतूहलमुपैति स भिक्षुः॥
૬, જેના સંયોગમાત્રથી સંયમ-જીવન છૂટી જાય અને સમગ્ર
મોહથી બંધાઈ જવાય તેવાં સ્ત્રી કે પુરુષની સંગતિનો જે ત્યાગ કરે છે, જે સદા તપસ્વી છે, જે કુતૂહલ નથી जतावतो-त भिक्षुछ.
७. छिन्नं सरं भोमं अंतलिक्खं छिन्नं स्वरं भौममन्तरिक्षं
सुमिणं लक्खणदंडवत्थुविज्जं। स्वप्नं लक्षणदण्डवास्तुविद्यां । अंगवियारं सरस्स विजयं अंगविकारः स्वरस्य विचयः जोविज्जाहिंन जीवइस भिक्खू॥ यो विद्याभिर्न जीवति स भिक्षुः ॥
७.४छिन्न (छिद्र-विधा),१२ (सन-स्व२विधा), भीम,
मंतरिक्ष, वन, सक्ष, ६४, वास्तुविधा, अंगविकार भने स्व२विशान (पशु-पक्षी स्वर-विधा)-मा વિઘાઓ વડે આજીવિકા મેળવતો નથી તે ભિલુ છે."*
८. मंतं मूलं विविहं वेज्जचितं मन्त्रं मूलं विविधां वैद्यचिन्तां वमणविरेयणधूमणेत्तसिणाणं । वमन-विरेचन-धूमनेत्र-स्नानम्।
आउरे सरणं तिगिच्छियं च आतुरे शरणं चिकित्सितं च तं परिन्नाय परिवए स भिक्खू॥ तत् परिज्ञाय परिव्रजेत् स भिक्षुः ॥
८. मंत्र७, भु, विविध मारनी भायुर्वेद संबंधी विया२९॥, वमन, विरेयन, धूम्रपाननी नणी८, સ્નાન, આતુર થતાં સ્વજનનું શરણ, ચિકિત્સા-આ બધાનો પરિત્યાગ કરી જે પરિવજન કરે છે–તે ભિક્ષુ
९. खत्तियगणउग्गरायपुत्ता क्षत्रियगणोग्रराजपुत्राः ।
माहणभोइय विविह्म य सिप्पिणो। ब्राह्मणभोगिका विविधाश्च नो तेसि वयइ सिलोगपूयं शिल्पिन: । तं परिन्नाय परिवए स भिक्खू॥ नो तेषां वदति श्लोकपूजे
तत्परिज्ञाय परिव्रजेत् स भिक्षुः ॥
८. क्षत्रिय, ग, अ, २४पुत्र, प्रास, मागि
(सात) तथा विविध ५२॥ ४ शिवानी सोय छ, તેમની પ્રશંસા અને પૂજા નથી કરતો પરંતુ તેમને દોષપૂર્ણ જાણીને તેમનો પરિત્યાગ કરી જે પરિવજન ४३छे-ते भिक्षुछ.
१०.गिहिणो जे पव्वइएण दिट्ठा गृहिणो ये प्रवजितेन दृष्टाः
अप्पव्वइएण वसंथुया हविज्जा। अप्रव्रजितेन च संस्तुता भवेयुः। तेसिं इहलोइयफलट्ठा तेषामिहलौकिकफलार्थं जो संथवं न करेड़ स भिक्खू॥ यः संस्तवं न करोति स भिक्षुः ॥
૧૦.દીક્ષા લીધા પછી જેને જોયેલ હોય કે જે પહેલાંથી
પરિચિત હોય તેમની સાથે ઈહલૌકિક ફળ (વસ્ત્ર-પાત્ર વગેરે)ની પ્રાપ્તિ માટે જે પરિચય નથી કરતોને ભિક્ષુ छ.
११. सयणासणपाणभोयणं शयनासनपानभोजनं
विविहं खाइमसाइमं परेसिं। विविधं खाद्यस्वाद्यं परेभ्यः । अदए पडिसेहिए नियंठे अददद्भ्यः प्रतिषिद्धो निर्ग्रन्थः जे तत्थ न पउस्सई स भिक्ख॥ यस्तत्र न प्रदुष्यति स भिक्षुः॥
૧૧.શયન, આસન, પાન, ભોજન અને વિવિધ પ્રકારના
ખાદ્ય-સ્વાદ્ય ગૃહસ્થ ન આપે તથા કારણવશાત માંગવા છતાં પણ ઈન્કાર કરવામાં આવે, તે સ્થિતિમાં જે પ્રદ્વેષ ન કરે તે ભિક્ષુ છે.
१२. जं किंचि आहारपाणं विविहं यत्किचिदाहारपानं
खाइमसाइमं परेसिं लद्धं । खाद्यस्वाद्यं परेभ्यो लब्ध्वा। जो तं तिविहेण नाणुकंपे यस्तेन त्रिविधेन नानुकम्पते मणवयकायसुसंवुडेसभिक्खू॥ सुसंवृतमनोवाक्कायः स भिक्षुः ।।
૧૨.ગૃહસ્થોના ઘરેથી જે કંઈ આહાર-પાન અને વિવિધ
પ્રકારના ખાદ્ય-સ્વાદ્ય પદાર્થો પ્રાપ્ત કરી જે ગૃહસ્થની મન, વચન અને કાયા વડે અનુકંપા ન કરે–તેમને આશીર્વાદ ન આપે, જે મન, વચન અને કાયા વડે સુસમૃદ્ધ હોય છે–તે ભિક્ષુ છે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org