________________
અકામ-મરણીય
૧૭૫
અધ્યયન-૫ : શ્લોક ૨૪ ટિ ૩૮-૩૯
(૩) આર્ય ઉપોસથ
આર્ય-શ્રાવક તથાગતનું અનુસ્મરણ કરે છે. તેનું ચિત્ત મેલ-રહિત થઈ જાય છે. આર્ય-શ્રાવક ધર્મનું, સંઘનું, દેવતાઓનું અનુસ્મરણ કરે છે. તે હિંસા, ચોરી, અંબ્રહ્મચર્ય, મૃષાવાદનો ત્યાગ કરે છે, એકાહારી હોય છે.
पाणं न हाने न चादिन्नं आदिए । मुसा न भासे न च मज्जपो सिया ॥ अब हाचऱ्या विरमेय्य मेथुना । रतिं न भुंजेय्य विकालभोजनं । मालं न धारेय्य न च गन्ध आचरे । मंचे छमायं वसथेय सन्थते ।। एतं हि अटुंगिकमाहु पोसथं । बुद्धेण दुक्खंतगुणं पकासितं ॥ चातुद्दसी पंचदसी याव पक्खस्स अट्टमी । पाटिहारियपक्खं च अटुंगसुसमागतं ।
उपोसथं उपवसेय्य, यो पंस्स मादिसो नरो॥ આ પ્રકારોમાં નિગ્રંથ-ઉપોસથ પર કેટલાક આક્ષેપ કરવામાં આવ્યા છે. પરંતુ ઉપોસથની સાધના અમુક કાળ માટે કરવામાં આવે છે અને તેનાં વ્રત પણ અમુક કાળ સુધી સ્વીકારવાનાં હોય છે–આ તથ્ય અનાગ્રહ-બુદ્ધિથી સમજવાનો પ્રયત્ન કરવામાં આવે તો આ આક્ષેપો આવશ્યક લાગે નહિ.
૩૮. ઔદારિક શરીર (વપલ્લામાં) :
‘છવિ'નો અર્થ છે ચામડી અને ‘પર્વ'નો અર્થ છે શરીરનાં સંધિ-સ્થળો-ઘૂંટણ, કોણી વગેરે. છવિપર્વનો તાત્પર્યાર્થ છેઔદારિક'–ચર્મ, અસ્થિ વગેરેથી બનેલું શરીર, ૩૯. યક્ષ-સલોકતા...ને પ્રાપ્ત થાય છે (નવમg નો અર્થ)
યક્ષ-સલોકતા–દેવ-તુલ્ય લોક અર્થાત્ દેવગતિ. “ઐતરેય આરણ્યક’ અને ‘બૃહદારણ્યક ઉપનિષદ'માં સલોકતા પ્રયોગ મળે છે.
ઐતરેય આરણ્યક–સ :... વેસ્ટં સાયુયં સપતાં સતીતાનનુ (ફરાળ૭, પૃ. ૨૪૨, ૨૪૩) બૃહદારણ્યકતઐ સેવતાવૈ સાયુન્ચ સત્તોતાં નથતિ ા (વાપીર૩, પૃ. ૩૮૮) આચાર્ય સાયણ અને શંકરાચાર્યે ‘સલોકતા'નો અર્થ ‘સમાન લોક અથવા “એક સ્થાનમાં વસવું એવો કર્યો છે.”
દીઘનિકાયના અનુવાદમાં પણ તેનો આ જ અર્થ છે." દીઘનિકાય મૂળમાં ‘સલોકતા'ના અર્થમાં ‘સહવ્યતા–પ્રયોગ મળે છે-ન્ટિ-સુરિયાનાં સહવ્યતા, મri સેતું–ગાયમેવ 3g-warm (૧૧૩, પૃ. ૨૭૩)
૧. પુત્તર નિય, મા. ૧, પૃ. ૨૨૨-૨૨૬ ૨. એજન, પૃ. ૨૪૭T ૩. સુવવધા, પત્ર ૨૦૭:
छविश्च-त्वक् पाणि च-जानुकूर्परादीनि छविपर्व तद्योगाद्
औदारिकशरीरमपि छविपर्व ततः। ४. सुखबोधा, पत्र १०७
यक्षा:-देवा, समानो लोकोऽस्येति सलोकस्तद्भाव सलोकता यक्ष सलोकता यक्षसलोकता ताम् ।
૫. (ક) તથા થવા, પુ. ર૪૩ :
सलोकता समानलोकतां वा एकस्थानत्वम् । (ખ) વૃતારથા ૩પનિષ૬, પૃ. ૩૨૨ :
सलोकतां समानलोकतां वा एकस्थानत्वम् । ૬. રીનિવાય, પૃ. ૮૮
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
