________________
દશમાડધ્યાયઃ
थाय. प्रेम क्षायि४ (डेवण) सभ्यत्व, देवजज्ञान- देवजदृर्शन-सिद्धत्व આ ક્ષાયિક ભાવ સિદ્ધોને નિરતર હેાય છે.
खीण णाणावरणे खीण मोहणिज्जे - खीण आउए
• णाणदंसणधरे खीण वेयणिज्जे
खोण नामे - खीण गोए - खीण अंतराए अनु सू. १२६ / १४
मुत्ते
2
• नोभव सिद्धिए नोअभवसिद्धिए
---
Jain Education International
८३
खीण दंसणावरणे
प्रज्ञा०प. ३८
* सूत्रपाठ सब'ध : अनुयोग द्वार सूत्र उथन मुल्य ज्ञानावरणाहिनी ક્ષય થતા તે તે ક્ષાયિક ગુણા પ્રગટે છે. જેમકે કેવળજ્ઞાન-કેવળદેશન વગેરે તે સમયે અન્ય કેાઈ ઔપશમિક ભાવ રહી શકે જ નહી. તે વાત સ્પષ્ટ છે. વળી તે સમયે ભવ્યત્વ અભવ્યત્વ પણ રહેતા નથી તેમ ઉપર પ્રજ્ઞાપનામાં જણાવ્યું છે.
सिद्धे बुद्धे
[५] तदनन्तरमूर्ध्व गच्छत्या लोकान्तात्
સકલ ૪ ક્ષય થતા જીવ ઊંચે લેાકાન્ત સુધી જાય છે. (1) अणुपुवेणं अठुकम्मपगडीओ खवेत्ता गगणतल मुप्पइत्ता उप्पि लोयग्गपतिट्ठाणा भवन्ति ज्ञाता० अ. ६ तुंबक सू. ६८
( 2 ) ज्ञाता० अ. ५ शैलक सू. ६२/६भां पशु आयो पाउ छे. [६] पूर्वप्रयोगादसङ्गत्वाद् बन्धच्छेदात्तथा गति परिर्माोणाच्च तद्गतिः
પૂર્વના પ્રયાગ થકી, અસગપણા થકી, મધ છેદ થકી અને સિદ્ધની ગતિના સ્વભાવ તેવા હેાવાથી તે મુક્ત જીવાની ગતિ થાય છે.
For Private & Personal Use Only
अस्थिणं भंते! अकम्मस्स गती पन्नायति ? हंता अत्थि कहन्नं भंते ! अकम्मस्स गती पन्नायति ? गोयमा निस्स गयाए निरंगणयाए गतिपरिणामेणं बंधणछेयणयाए निरंघणयाए पुब्वपयोगेणं अकम्मस्स गती पन्नता । कहन्नं भंते ! निस्स गयाए निरंगणयाए गइपरिणामेण बंधणछेयणयाए निरंघणयाए पुत्रप्पओगेणं अकमस्स गती पन्नायति ? से जहानामए केइ पुरिसे सुक्क तुंब' निच्छिड्डु निरुत्रहय आणुपुव्वीए परिकम्मेमाणे दभेहि य कुसेहिय वेढे अहि मट्ठियालेवेर्हि लिपइ उन्हे दलयति भूर्ति सुक्क' समाणं अत्थाहमतारमपोरसियंति उदगंसि पक्खिवेज्जा से नूण' गोयमा !
www.jainelibrary.org
