Page Text
________________
Jain Education International
---—ઉદિષ્ઠ
કર્મ
આધાકર્મનું બીજું દ્વાર - કોના માટે કરેલું આધાકર્મ કહેવાય ?
I ઉદગમના ૧૬ દોષ || - ચાલુ છે. સાધર્મિક સાધુ (સદશનામાદિ ૧૨ થી યુક્ત) માટે કરેલું આધાકર્મ કહેવાય...
- ઓદેશિક દોષઃ સાઘુ વગેરે બધા જ ભિક્ષાચરોને ઉદ્દેશિને આહારાદિ કરવામાં આવેલ હોય તે....
((૨) | ઓશિક | Ga18) સાધર્મિક (૧૨ પ્રકાર) (ઉ137)
ઓધ (અપૃથક્કરણભાવ)
વિભાગ (પૃથક્કરણભાવ) (G-219) નામ સ્થાપના દ્રવ્ય
ક્ષેત્ર
કાલા પ્રવચન :
- ૩
- સમાન કાષ્ઠની (સાધુ થનાર) એક જ દેશમાં એક જ કાલે ચતુર્વિધ સંઘમાંથી
કૃત નામવાલો પ્રતિમાદિ ભવ્ય જીવ જમેલા જનમેલા કોઈ પણ-૧
ઉદ્દેશ (ચાવદર્થિક) સમુદેશ (પાખંડી) આદેશ (૫ પ્રકારના શ્રમણ) સમાદેશ લિંગ દર્શન જ્ઞાન ચારિત્ર અભિગ્રહ ભાવના
(નિગ્રંથ-જૈન સાધુ)
છિન્ન (નિયમિત આપવું) અછિન્ન (અનિયમિત આપવું) રહરણ સાયિક-સાયો. મતિ-વગેરે ૫ સામાયિકાદિ-૫ દ્રવ્યાદિ ૪ અનિત્યાદિ ૧૨
- - મુહપત્તિવાળો
ચારિત્રવાળો અભિગ્રહવાળો પથમિક જ્ઞાનવાળો ભાવનાને
- -
: દ્રવ્ય ક્ષેત્ર કાલ ભાવ દ્રવ્ય ક્ષેત્ર કાલ ભાવ દર્શન (સમ્ય.)
ભાવવાવાળો વાળો સાધુ (આ દ્વારના વ્યાપકલવ્યની વિધિ ગ્રંથમાંથી જાણી લેવી)
: ઉષ્ઠિ = “ભિક્ષાચરાદિ કોઇ પણ આવે તેને આપવું” એવું મનમાં રાખવું.
કુત = ભાત દહીં વગેરે મિશ્ર કરવા. કર્મ= મોદક ચૂર્ણને પાકાદિ કરી ફરી તૈયાર કરવું. આધાકર્મનું ત્રીજું દ્વાર B - આધાકર્મનું સ્વરૂપ છે ( નco).
હવે ઉષ્ઠિો દેશનાં ૮ ભેદ, એવી જ રીતે આગળનાં પણ ૩ (સમુદેશ-આદેશ-સમાદેશ) ૮+૮+૮+૮ = ૩૨ થાય એવી રીતે ઉષ્ટિ- કૃત- કર્મ નો સરવાળો કરતા ૩૨×૩ = ૯૬ ભેદ-પ્રભેદ સહિત થાય છે.
- પૂતિકર્મ દોષ : શુદ્ધ આહારની સાથે અશુદ્ધ આહાર ભેગો કસ્વામાં આવ્યો હોય તો. અશન. પાન ખાદિમ
સ્વાદિમ. (શાલી-ડાંગરાદિ) (કુવા-વાવ-તલાવાદિ) (નારિયેલાદિ ફલ) (સૂંઠ-મરી મસાલાદિ)
(૩) || પૂતિ ) (G2435
For Private & Personal Use Only
આરંભઃ - (કૃત) અને નિષ્ઠિત = (અવસાન)
ની ચતુર્ભાગી (૧સાધ્વÁડડરંભ - સાધ્વર્ગે નિષ્ઠિત x (૨) સાધ્વર્ટેડડરંભ - અન્યાર્થી નિષ્ઠિતી ? (૩) અન્યાયેંડારંભ - સાધ્વર્ગે નિષ્ઠિત x (૪) અભ્યાÁડડરંભ - અન્ધાર્થે નિષ્ઠિત (અકથ્ય)
( વ્ય);
સુગમાં
બાદર
સ્થાપના. દ્રવ્ય
ભાવ સુંગધાદિગુણવિશિષ્ટમપિ
સૂક્ષ્મ પશ્ચાઅશુચીમયાત્ થાજ્ય (સંપૂર્ણ નિર્દોષ ગોચરીમાં જો (માણિભદ્રયક્ષદેવકુલિકાદષ્ટાંત) :
( ૧ પણ દાનો દોષિત પડે તો - તેouપતિ યુક્ત કહેવાય.)
આધાકર્મનું ચોથું દ્વાર / - પરપક્ષ-૫ક્ષ અતિચારાદિ પ્રસંગ (G-1:
ઉપકરણ
ભતપાન
આધાકર્મની નિમંત્રણ સ્વીકારવાથી - અતિક્રમ
લેવા માટે ચાલતા - વ્યતિક્રમા વ્હોરતા - અતિચાર વાપરતા - અનાચાર
શુદ્ધ અશુદ્ધ બાદર
સૂક્ષ્મ (ઈધન - અંગારાના ધૂમના અવયવોવડે જે ખરડાય તે) અક
(પ્રજ્ઞાપનામાત્ર-પરિહરણ નાસ્તિ અશક્યતાતુ તતઃ ક.) - મિશ્ર દોષ શરૂઆતથી જ ગૃહસ્થ અને સાધુ બન્નેને માટે તૈયાર કરવામાં આવ્યો હોય તે.
((૪) IL મિશ્રજાત છે 02:
- ઉપરોક્ત કહેવાયેલ અતિક્રમાદિ દોષોને સેવવાથી ઉત્પન્ન થતા.... આજ્ઞાભંગ - અનવસ્થા - મિથ્યાત્વ અને વિરાધના વગેરે દોષો સંભવે છે. (183)
યાવઅર્થિક (વિશોધિકોટિ:)
પાખંડ્યાર્થે
સાધર્યું
www.jainelibrary.org
(અવિશોધિકોટિ) - ત્રણે ભેદ ત્યાજ્ય. કારણ - ૧૦૦૦ ઘર ગંયે છતે પણ આ મિશ્રજાત ન જ કહ્યું. કેમ કે જેમ વેધ વિષ - તે ૧૦૦૦ માણસ સુધી પણ પરંપરાઓ મારવાની ક્ષમતા ધરાવે છે.
| SR No. | 004970 |
| Book Title | Pind Vishuddhi |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Kulchandrasuri, Punyaratnasuri |
| Publisher | Divya Darshan Trust |
| Publication Year | 2009 |
| Total Pages | 506 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 25 MB |