________________
Jain Education International
+ સ્થાપના દોષ સાધુ માટે આહારદિ સખી મુકવા તે.
(૫) II સ્થાપના II
- પ્રાનિત્ય દોષ = સાધુને હાચવવા માટે ઉધાર લઈ લાવવું.
((૯) II પ્રામિત્ય | G-316)
G-27)
સ્વસ્થાન (૬ પ્રકારે) (સાદિમાં)
પરસ્થાન (૬ પ્રકારે) (શૌકાદિમાં)
લોફિક
2 લોકોતેર (બ્રેનનું દષ્ટાંત-ઉછીનું તૈલ-દાસીત્વ) (સાધુ સંબંધી વસ્ત્રાદિમાં જાણવું) + પરાવર્તિત દોષ = સાધુને હરાવવા માટે વસ્તુની અદલા-બદલી કરવી.
(૧૦) II પરાવર્તિત છે (G-323)
સ્થાનસ્વસ્થાન ભાજનસ્વસ્થાના સ્થાનસ્વસ્થાની
ભાજનસ્વસ્થાન અનંતર પરંપર અનંતર
પરંપર વિકારી અવિકારી
વિકારી અધિકારી, - પ્રાભૃતિકા દોષ : સાધુને હોરાવવાનો લાભ મળે તે હેતુથી લગ્ન વગેરે પ્રસંગ વ્હેલા કે મોડા કરવા.
(૬) II પ્રાકૃતિકા છે G-285)
લકિક
લોકોતેર (સાધુ વિષયક)
અન્યદ્રથવિષયક
CHIE
સૂક્ષ્મ
તદ્રવ્યવિષયક અન્યદ્રવ્યવિષયક તદ્રવ્યવિષયક (કોહેલ ઘીની બદલે (કોદરાના કુરીયા (કપડાની બદલે
તાજુ ઘી લેવું) બદલે શાલીઓદન લેવું) કપડાં લેવું) - અભ્યાહત દોષ = સાધુને હરાવવા માટે સામે લઈ જવું.
(૧૧) II અભ્યાહત ) G-329)
(કપડાની બદલે પાંગરણી લેવી)
અવસ્વેચ્છાણ ઉધ્વષ્કણ અવશ્વપ્પણ
ઉધ્વષ્ઠણ. (મહોત્સવાદિ
(મહોત્સવાદિ (પુત્રાદિને સાધ્વર્યું (પુત્રાદિને સાધ્વર્ગે હેંલુ કરવું) મોડુ કરવું) હેલું આપવું)
મોડુ આપવું) - પ્રાકરણ દોષ સાધુને હોરાવવા માટે અંધારુ દૂર કરી બારી-બારણા-વીજળી-દીવાદિથી પ્રકાશ કરવો.
((૯) | પ્રાદુષ્કરણ છે G-298)
For Private & Personal Use Only
અણાચિર્ણ (બાહરથી લાવેલું)
આચિ (૩ ઘરથી/૧૦૦ ડગલામાંથી લાવેલું)
પ્રગટકરણ (બહાર લાવવું)
પ્રકાશકરણ
નિશિયાભ્યt.
નોનિશિયાભ્યાતા
ક્ષેત્રની અપેક્ષાએ
ઘરની અપેક્ષાએ
ભીંતમાં બાકોરુ
પાડવું
નાના બારણાને મોટું બારણું કરવું
નવું બારણું કરવું
છાપરામાં નળિયાદિ
ખસેડવા રુપે
સ્વગામ
પરગામ
ઉત્કૃષ્ટ
મધ્યમ
જધન્ય
I
!
ગૃહાંતર - નોગૃહાંતર
સ્વદેશ ,
પરદેશ
પ્રકાશવાળા રત્નાદિ
દીવો કે લાઈટ મુકાવવું
સળગાવવી વગેરે, - કીત દોષ = સાધુને હોરાવવા માટે વેચાતું લેવું.
(૯) if ફીત II) G-306)
જલમાર્ગ
સ્થલમાર્ગ
જલમાર્ગ
સ્થલમા
નાવ
તરાપો જંઘા (ચરણ) ગાડી આદિ નાવા
તરાપો
જંઘા ગાડી આદિ
દવ્યત:
ભાવત:
વાડો (વાટકાદિ),
શૈરી (સાહી), ૧ દરવાજેથી ૨ ઘર વગેરે (નિવેસનં)
ગૃહમ્
આત્મદ્રવ્યકત
પદ્રવ્યકત Y
3 દવ્યતઃ ભાવેત : સચિત મિશ્ન અચિત્ત યુર્ણાદિ પરાર્થે વા સ્વાર્થો
આત્મભાવકીત પરભાવકીત ધર્મકથાર્દિક વિશે... સચિત મિશ્ર
અચિત (દેવશર્મા નામે મંખનુ દષ્ટાંત)
www.jainelibrary.org