Page Text
________________
ઈસ્ટદ્ધસિદિ તથા ‘દેરાના પધ્ધતિ વિષે
Ëપદેશોને ૨ાસ્ત્રાનુસારી માર્ગદર્શનઃ
ની
* અનંતતાની મિલો ના તા૩૨ જગવતો રખાવે છે ો • જીવઅનાદિ મળી આ એસારમાં જન્મ-મ૨ઙદિ દુઃી વૌબાય છે.એનો અંત જો જ આવે કે જીવ જે સંસારની ફૂટી ગો પામે.સારબંધન છૂટી મેમ પામવા મારે શ્રી જિનેશ્ર્વ૨દેવોએ ધ્ દ્દમંથની સ્થાપના કરી છે.ખોઙ્ગ પર લોકના સુખ માટે પણ ઉપચભૂત આધર્મ છે.આકારો વાસ્તવમાં આ સુખોને આનુષંગિક ગણે છે, સૂચ્ચ નહિ,કારણ કે ધર્મનું મુખ્ય દળ તે સોફ્ટ છે સાથે તે પ્રાન્તીય છે અને તેની પ્રાર્થના માંગ છે, તેવી રીતે ‘જાળા સૂત્ર વગેરેમાં હિતું “ભનિવેદ = સંસારને વિશળ, માર્ગાનુસારતા=સે સ માર્ગનું અનુ૫૨ણ, ઈષ્ટ ફરિધ્ધિ- આ 8 સ્ટેબી અભિમત નિષ્પત્તિના ટ્રારા ઉપકૃત બંને આત્માને ચિત્તની સ્વસ્થતા અને એ થવાથી ધર્મમાં પ્રવૃત્તિ થાય છે, તથા લોક વિરુધ્ધાગ સર્વજન નિંદા વગે૨ે લોઙાં વિરુધ્ધ માતાં ઘેનો ત્યાગ, ગુરુજન પ્રભ= ખાતા પિતા-કર્માંચાર્યાદિની પુત્ર, પરાર્થ૪૨ણ×ાબના કામેનું ક૨વું,ગુરુ યોગ = ઉત્તમ દર્માચાર્યનો સંબંધ,દૂચનસેવાન આ ભેંસાયાં સુધી રહેવાનું થાય ત્યાં સુધી તેવા શુભ ગુરુના વચનની અખંડ સેવા – પૂર્ણ સેવા ઓ;” વગેરે તથા તેની અજમાર્ગ તો એ માત્ર ભારબંધનથી છૂટ્ટી નપામવા દે અન પ્રાર્થનાઓ પણ સાં છે. તે છતાં પણ જૈન સ્ત્રકારો સુગ્ધ ના બાળકાના (બ્સર્ડયન્ટાપેક્ષાવાળા જીવોને નીચેનાં કારણોસર ઐહિ મુખ માટે પણ આ ોિત
ય છે
૪૨નો છે.
ધર્મ કરવાને નિષેધ કરતા નથી,
એ જીો એ રીતે ધર્મપ્રવૃત્તિ ૭૨વર્ષી પાપ પ્રવૃત્તિ હદે છે,અને જીવનમાં 'શ્રી અરિહંતને મુખ્ય ૭૨ે છે, તેમજ સાંસારિક પ્રયેજનના રીવિક આરાઘ્ધાનું પણ તે જીવોનું એ ધર્મ અનુષ્ઠાન સુઇત ટ્રષજન્ય સંદેનુષ્ઠાનના રખવાનું હોવાથી ધ્રુમરા સમજણ ×ળતાં એ જીવોનો ાંસારિક આરાક્ષ બાધિત થઈ જઈ સુધ મોના આરાધ્યને પાડનારું બને છે,
:
અન્ય પ્રયોજન જીવનનિર્વાદ વગે૨ે દરેક એના સાથે ઘર્મ જ ઉપાદેય છે, આમ કહે છદ્રોને પાપૌથી એડાવી ધર્મમાં પ્રવૃત્તિ કરાવવાનો છે.એમાં ઐટિક પ્રયોજન સિધ્ધ થવાથી તે જીવ આર્તધ્યાન- અસત્રાધિના પાપથી અને સ્વસ્થચિત્તે ફર્મપ્રવૃત્તિ કરી કે જેથી આગળ વધતાં એ દ્ધ સોના. આરાંવાળો કં× આરી અંતે મુક્તિસુખ પામી ર છે.
૨ે
Jain Education International
23
સમ્યગ્દષ્ટિ જીવો સંસારસુમને સર્વયા ટ્રેટ માનનારા કોલી ચિત્તની સમાધિ દૂ૨ ક૨વા પ્રસંગલા સાંસારિક પ્રયોજનની સિધ્ધિ માટે પણ ધર્મ કરે તો તે અહિતકર નો ની ધરણ કે તેનો અંતિમ આરાય તો મોક્ષ પામવાનો જ છે.
ઉપરોકત દ્વારાના અભાવે, અબાધ્યદાપેરાવાળા, સુકિ« 2 દૈવળ કે દાગ્રહી જીવો દ્વારા ૌતિક સુખ માટે કરા દુર્ગાનુúાન બિપાનુષ્ઠાન અને ગ૨નુષ્ઠાન નાં હોઈ જૈન શાસ્ત્રકારો તેને તરીકે ગવ્યે છે,
(૫૨)
For Private & Personal Use Only
ચલાવ્યું હોય તો તે ખાતે
www.jainelibrary.org
| SR No. | 004956 |
| Book Title | Ishtafal Siddhi Prakaran |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Padmasenvijay |
| Publisher | Mehul Jain Mitra Mandal Ahmedabad |
| Publication Year | 2008 |
| Total Pages | 218 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 9 MB |