________________
REDERERER
SACRCRCREA
તથા સુખસંયમયાત્રા નિર્વહો છો જી ? આ વાક્યથી જત્તા ભે નો અંતર્ભાવ કર્યો છે.
આમાં ત્રણ પ્રશ્ન છે.....
(A) વંદનની રજા બે ખમાસમણાથી મંગાઇ ગઇ હોવાથી આમાં માંગવાની નથી તેથી છ માંનો પ્રથમ પ્રશ્ન નથી.
(B) અવગ્રહમાં પ્રવેશ કરવાનો ન હોવાથી મિતાવગ્રહનો બીજો પ્રશ્ન નથી.
(C) અપરાધક્ષામણાની રજા અબ્દુઢિઓ સૂત્રથી માંગવાની હોઇ છઠ્ઠો પ્રશ્ન પણ આ સૂત્રમાં નથી. તેથી ‘ઇચ્છકાર સૂત્ર'માં છમાંના ત્રણ જ પ્રશ્નો છે. અભુઢિઆ સૂત્રમાં ‘જંકિંચિ’થી ક્ષમાપના છે.
પ્રશ્ન : ‘જાવણિજ્જાએ’ અને ‘જવણિજ્યં’ આ બે પદનો અર્થ શું ? ઉત્તર : જાવણિજ્જાએ = યાપનીયયા = યથાશકત્યા...આવો અર્થ શ્રી હારિભદ્રીય આવશ્યકમાં કરેલ છે. વંદન કરવાની ઇચ્છા સાથે આ પણ જણાવે છે કે હું પ્રમાદ વગેરેનો ત્યાગ કરવામાં શક્તિને છૂપાવ્યા કે ઓળંગ્યા (અતિરેક કર્યા) વગર વંદન કરવાને ઇચ્છું છું. ઉપલક્ષણથી દરેક અનુષ્ઠાન આ રીતે યથાશક્તિ કરવાનાં હોય છે. જ્વણિજ્યું – યાપનીયં નિર્વાહ કાર્ય કરણ શક્ય-સમર્થ. અહીં ‘શરીર’ એટલું પદ અધ્યાહારિત સમજવું.
=
શંકા ઃ શરીર સુખરૂપ છે. બાહ્ય સંયમ યાત્રા નિરુપદ્રવ છે. એ બે વાતની પૂર્વ પ્રશ્નોત્તરથી જાણકારી મેળવી લીધા પછી આ પ્રશ્ન પૂછાય છે. તો શ૨ી૨ કાર્ય કરણ સમર્થ છે ? એવું પૂછવામાં ક્યા સામર્થ્યની પૃચ્છા છે? સમાધાન : મનની અવ્યાકુળતા અને તેથી શરીરની પણ અવ્યાકુળતા એ સંયમ માટે યાપનીયતા = સામર્થ્ય છે. તેથી આ પ્રશ્નમાં કષાય અને નોકષાયના આવેશથી રહિત મન અને શરીર શાંત ઉપશાંત
છે? યાપનીય છે ? એવું પૂછવાનું તાત્પર્ય છે.
Jain Education International
ગુરુવંદન ભાષ્ય સંપૂર્ણ
૩૭
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
