________________
21
द्वात्रिंशिका
• विषयमाहशि . निन्दा-प्रशंसा-मानापमानादिषु निर्ग्रन्थस्य समता १९३३ | विनय द्वात्रिंशि प्राश..
૧૯૬૧ दीक्षितस्याऽऽत्मवत् सर्वभूतेषु वर्तनम् ........... १९३४ धभूप विनय..
૧૯૬૧ साधोः अरति-रत्यवकाशो नास्ति ................. १९३५ | चतुर्विधविनयविचारः
.............१९६२ शुद्धोपयोगरूपा दीक्षा .................................१९३६
विनयना पांय २....................... १८६२ व्यवहा२६शामा ५९. यारित्र अवापित ....... १८३६ अष्टधा ज्ञानादिविनयोपदर्शनम् ................... १९६३ व्यवहारेऽपि शुद्धदीक्षाऽऽनुच्छेदः ................... १९३७
(७५यार विनयना मेह................. १८६3 संस्काररूपेणाऽविच्छिन्नस्य फलजनकत्वम् ........... १९३८
अभ्युत्थानादिस्वरूपद्योतनम् ......................... १९६४ शुद्ध-शुभोपयोगयोः तुल्यफलजनकता ...............१९३९
કાયિક પ્રતિરૂપયોગસ્વરૂપ ઉપચારવિનયના આઠ ભેદ .... ૧૯૬૪ शुभोपयोगस्य संवरोपकारिता ..................... १९४०
कायिकादित्रिविधविनयः ................................१९६५ सामायिकस्योचितप्रवृत्तिप्राधान्यम् .................... १९४१
वायि अथितयोगात्म ७५याविनयना यार ४.१२..... १८६५ एकयोगेन विहितान्ययोगान्यथासिद्धिविरहः ....... १९४२
षड्विधकुवचननिर्देशः .......
वाचिकविषयविस्तर............ व्यवहारेऽपि ध्यानमक्षतम् .
...........१९६७ ....................... १९४३
भानसि5 6५या२ विनयना मे .......... १८६७ करणसुद्दढव्यापारस्य ध्यानरूपता ....................१९४४
सप्तधा औपचारिकविनयविवरणम् .................१९६८ ध्यानस्य सप्तविधत्वम् ................................१९४५
चतुर्विधप्रतिरूपविनयनिरूपणम्
१९६९ शुभयोगापेक्षया प्रमत्तसंयतस्याऽनारम्भिता .........१९४६ शुभ योगने माश्रयाने अनारमिता.......... १८४६
केवलिनोऽप्यज्ञातदशायां विनयप्रयोक्तारः .......... १९७०
पावन प्ररे. माशातनावठन विनय ........१८७ समयसारसिद्धान्तापाकरणम् ..................... १९४७ पुष्टि-शुद्ध्योः क्रमेणानुषग-प्राधान्यद्योतनम् ..... १९४८
द्विपञ्चाशद्भेदेन विनयोपदर्शनम् ................ १९७१ शास्त्रीयव्यवहा२पासन व्युत्थानशा नथी .... १८४८
पञ्चदशविधविनयोपदर्शनम् ......................... १९७२ सुदृढव्यापारस्य करणनिरोधानुकूलत्वम् ............. १९४९
अगत्स्यसिंहसूरिमतेन सप्तविधविनयविवेचनम् .... १९७३ धर्मक्रियायां परमात्मलयेन मोहक्षयसमर्थनम् .... १९५०
| वट्टेरकाचार्यमतानुसारेण पञ्चधा विनयः ......... १९७४ पञ्चविधदीक्षाप्रकाशनम् ................................१९५१
चतुर्धा विनयविवेचनम् .... ..................१९७५ हमान विवि५ स्व३५ो शाखमान्य .......... १८५१
मेनी सातनाम तमामनी भाशातना .... १८७५ बकुश-कुशीलाभ्यां साम्प्रतं तीर्थनिर्वाहः ........... १९५२
एकाशातनायां सर्वाशातनाप्रसङ्गहेतूहनम् ........ १९७६ दुःषमकालेऽपि सुसाधुरत्नोपलब्धिः ................. १९५३
मन्दभाग्यानां आशातनाकारित्वम् ................... १९७७ आहारादिग्रहणवद् वस्त्र-पात्रादिधारणोपपत्तिः .... १९५४
गुरुनी भाशातना गुनाश................ १८७७ हिवरमतसमीक्षा..........................१८५४
गुरौ रुष्टे न कञ्चन त्राता ......................१९७८ दिगम्बर-श्वोताम्बरसिद्धान्तभेदोपदर्शनम् ............ १९५५
शक्त्यग्रादेरप्यविनयस्याऽधिकाऽपायकारित्वम् ........ १९७९ एकाऽपि दीक्षा नानाख्या
आशातनाबहुलानामुत्कृष्टः संसारः ................ १९८० ......................१९५६ ज्ञान-क्रियासमुच्चयेन मोक्षोपलब्धिः ...............१९५७
| आसन्नमुक्तीनां त्रिधा शुद्धः विनयः ..............१९८१ प्रशानुं मंथन .............................. १८५८
विधागुरुनो विनय आयम अवश्य ४२वो ..... १८८१ आवृत्तिने ५९ माप२.................... १८५८
चारित्रहीनस्यापि श्रुताधिकस्य वन्दनीयता ....... १९८२
વિદ્યાગુરુને દીક્ષાપર્યાયમાં મોટા પણ વંદન કરે ૧૯૮૨ २९. विनय द्वात्रिंशिका
| लोकेऽपि विनयावश्यकता ... ..............१९८३ विनयव्युत्पत्तिनिमित्तोपदर्शनम् ...................... १९६१ | सौ २di सोत्तर क्षेत्र विनय वधु ४३री १८८3 Jain Education International For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
........