Page Text
________________
• उद्यमाद्दैवशक्तिविघटनम् •
अत्र दृष्टान्त-दान्तिकयोर्बाधकतैक्यं शब्दसाम्यादेव विकार - नाशसाधारणरूपान्तरपरिणत्यैव 'वेत्यभिप्रायवानाहप्रतिमायोग्यतानाशः प्रतिमोत्पत्तितो भवेत् । कर्मणो विक्रिया यत्नाद् बाध्यबाधकतेत्यसौ । । २१ । । प्रतिमेति । प्रतिमोत्पत्तितः प्रतिमायोग्यताया नाश ( = प्रतिमायोग्यतानाशः ) एव बाधो भवेत् । कर्मणो यत्नाद् विक्रिया = अधिकृतफलजननशक्तिभङ्गलक्षणा बाध इत्यसौ बाध्यबाधकता' । एतेन प्रतिमया तद्धेतुयत्नेन वा तद्योग्यताबाधे तदुत्पत्तिवत् कर्मयोग्यताबाधेऽपि तत्फलोत्पत्तिअत्र दृष्टान्त-दाष्टन्तिकयोः प्रतिमा-यत्नयोः बाधकतैक्यं शब्दसाम्यादेव केवलशब्दतौल्यात्, न त्वर्थैक्यात् । ननु शब्दसाम्यमात्रेण किं इत्याशङ्कायां कल्पान्तरमाह - विकारनाशसाधारणरूपान्तरपरिणत्यैव विक्रिया-ध्वंसोभयाऽनुगताऽतिरिक्तपरिणामत एव वा बाधकतैक्यं ज्ञेयं इत्यभिप्रायवान् देवादिप्रतिकृत्युत्पादात् प्रतिमायोग्यतायाः दार्वादिगताया बाधपदार्थो भवेत् । प्रतिमानिष्ठबाधकतानिरूपितबाध्यता प्रतिस्वसमानाधिकरणपुरुषकारात् कर्मणः दैवा
ग्रन्थकृद् आह- 'प्रतिमे 'ति । प्रतिमोत्पत्तितः नाश: उच्छेद एव प्रकृते बाधः = मायोग्यताप्रतियोगिकनाश्यतालक्षणाऽवगन्तव्या । यत्नात् भिधानस्य अधिकृतफलजननशक्तिभङ्गलक्षणा = विवक्षितकार्यजनकसामर्थ्यविघटनात्मिका विक्रिया बाधः बाधपदार्थो भवेत् । स्वसमानाधिकरणयत्ननिष्ठबाधकतानिरूपितबाध्यता कर्मगता विकार्यताऽऽत्मिका विज्ञेया इति हेतोः असौ बाध्य बाधकता = उपघात्योपाघातकभावः ।
=
एतेन प्रतिमायोग्यतानाश-कर्मविक्रियालक्षणद्विविधबाधनिरूपणेन, अस्य 'निरस्तमित्यनेनान्वयः । व्यवहारनयतः प्रतिमया अभिनवोत्पन्नप्रतिमया ‘क्रियमाणं कृतमिति निश्चयनयतः तद्धेतुयत्नेन वा प्रतिमाजनकप्रयत्नेन वा तद्योग्यताबाधे दार्वादिगतप्रतिमायोग्यतोपघाते तदुत्पत्तिवत् त्पत्तिवत् पुरुषकारेण कर्मयोग्यताबाधेऽपि दैवगतफलजननयोग्यतोपघातेऽपि तत्फलोत्पत्तिप्रसङ्गः
प्रतिमो
પ્રસ્તુતમાં દૃષ્ટાન્તસ્વરૂપ પ્રતિમામાં તથા દાન્તિકસ્વરૂપ પુરુષાર્થમાં બાધકતાઐક્ય અભિન્ન બાધકતા બતાવેલી છે તે શબ્દની સરખામણીની અપેક્ષાએ જ સમજવું. અર્થઅભેદની અપેક્ષાએ નહિ. અથવા તો વિકાર અને નાશમાં અનુગત = સાધારણ એવા ધર્મવિશેષની = રૂપાન્તરપરિણતિની અપેક્ષાએ જ સમજવું. આવા આશયથી ગ્રંથકારશ્રી જણાવે છે કે
=
=
=
=
=
=
=
-
=
=
=
=
=
११९१
=
આ બાધવૈવિધ્ય નિરૂપણ આ
ગાથાર્થ :- પ્રતિમાની ઉત્પત્તિથી પ્રતિમાયોગ્યતાનો નાશ થાય છે. જ્યારે પ્રયત્નથી કર્મમાં વિક્રિયા વિકાર થાય છે. આ પ્રમાણે બાધ્ય-બાધકભાવ અહીં સમજવો. (૧૭/૨૧)
ટીકાર્થ :- લાકડા વગેરેમાં પ્રતિમાની ઉત્પત્તિ થવાથી લાકડા વગેરેમાં રહેલી પ્રતિમાયોગ્યતાનો નાશ જ થાય છે. અર્થાત્ યોગ્યતાનાશસ્વરૂપ બાધ પ્રતિમા દ્વારા થાય છે. જ્યારે પ્રયત્ન દ્વારા કર્મમાં વિવક્ષિતફળજનન શક્તિનો ભંગ થવા સ્વરૂપ બાધ થાય છે. આવો બાધ્ય-બાધકભાવ પ્રસ્તુતમાં છે.
શંકા :- જેમ પ્રતિમા દ્વારા અથવા તો પ્રતિમાજન્ય પ્રયત્ન દ્વારા લાકડામાં રહેલી પ્રતિમાયોગ્યતાનો १. हस्तादर्शे 'वैत्य...' इत्यशुद्धः पाठः । २ हस्तादर्शे 'प्रतिमेति' इति नास्ति । ३. हस्तादर्शे ' ..बाधक' इति त्रुटितः पाठः । ४. हस्तादर्शे '... योग्यताबाधेऽपि तत्फल - बाधेऽपि तत्फलो...' इत्यधिकः पाठः । स चाऽशुद्धः 1
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 004941 |
| Book Title | Dwatrinshada Dwatrinshika Prakran Part 4 |
| Original Sutra Author | Yashovijay Upadhyay |
| Author | Yashovijay of Jayaghoshsuri |
| Publisher | Andheri Jain Sangh |
| Publication Year | 2002 |
| Total Pages | 378 |
| Language | Gujarati, Sanskrit |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 22 MB |