Page Text
________________
ભગવાનની ધ્યાનદશા કળવામાં આવતી નથી.
ધ્યાનયોગી મહાવીરનું આ રહસ્ય શાસ્ત્રોમાં સીમિત કરવા જેવું નથી, પરંતુ જીવનમાં આદરવા જેવું છે. કાળના ક્ષેપ કે વિક્ષેપની ગૂંચ પાડવા જેવી નથી ઉકેલવા જેવી છે. તેને માટે ગીતાર્થજનો પુરાણાં શાસ્ત્રોમાંથી સંશોધન કરી આ રહસ્યને ખોલશે, તો કાળઝાળ જેવા દુષમકાળમાં જીવોને આધ્યાત્મિક, બૌદ્ધિક એમ અનેક પ્રકારના લાભ થતાં માનવજન્મના સાફલ્યની ચાવી મળી રહેશે. ધ્યાનયોગી મહાવીરના ધ્યાનયોગનું મહામૂલું તત્ત્વ સાધકો પામશે અને કૃતાર્થ થશે.
જો ભગવાન મહાવીરનું તપ ચંદનબાળાના અમથી, પાર્શ્વનાથના પોષદશમના અમથી અને ઋષભદેવના વરસીતપથી એ બાહ્યતપ સાધકોએ સાધ્ય કર્યું, તો સત્યાગવેષક બનીને ભગવાન મહાવીરના ધ્યાનમાર્ગની અતિ અલ્પ પણ આરાધના થવી સંભવિત છે. જેના બળે જીવ સમીપ મુક્તિગામી થઈ કૃતકૃત્ય બની શકે.
મહાયોગી ભગવાનના ધ્યાન અંગે અહોભાવ કરી શકીએ. અહોરાત્રિ, દિવસો સુધી એ યોગીએ ધ્યાનની ચરમસીમાને સ્પર્શી, પૂર્ણ સત્યને સાધ્ય કર્યું હતું. એ કલ્પના પણ જીવને આનંદ આપે છે કે ભગવાન મહાવીર કોઈ પદાર્થના કણેકણની સૂક્ષ્મતાને સ્પર્શવા અનિમેષ નજરે ધ્યાન કરતા, આપણે છબસ્થ જીવો એવા ધ્યાનીનું પણ જો ધ્યાન કરીએ, તેમના નયનોમાંથી ઝરતી કરુણાને નિહાળીએ, તેમની પ્રસન્ન મુખમુદ્રાનું ધ્યાન કરીએ તો એવા શુભભાવ વડે મનની શુદ્ધિ થવી સંભવિત છે. ભલે તે ધ્યાન માટે આપણે પદસ્થ કે રૂપસ્થ ધ્યાનનું અવલંબન લેવું પડે પણ તેમ કરવાથી ધ્યાન શું છે તે આત્મસાત્ થાય
RAMANMAANMAAAMAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA
ભગવાન મહાવીરના ધ્યાનને આપણે કેવી રીતે કળી શકીએ ?
કોઈવાર વીતરાગની પ્રતિમાનાં ચક્ષુ અર્ધખુલ્લાં હોય છે. તે એવો બોધ આપે છે કે ભગવાનનું ધ્યાન અંતર-સંશોધનનું હતું. જે અનુક્રમે અત્યંત સ્થિરતા પામીને શુક્લધ્યાનરૂપે પ્રગટ થયું. ભગવાન મહાવીર
૧૭૪ જ હિતશિક્ષા
નવા વરરાજા ન
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 004903 |
| Book Title | Maundhari Mahavirthi Maleli Hit Shiksha |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Sunandaben Vohra |
| Publisher | Sunandaben Vohra |
| Publication Year | 1995 |
| Total Pages | 188 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 9 MB |