________________
[यतुर्थ
.. न्यायसुमनसि. stand the nature of Aropa* established by scriptures, personal experience and the practical affairs of the world looks with contempt at him who, after having superimposed with deep consideration the nature of God in an image contemplates Him who is the supreme being, who is entirely free from body, etc., who is formless and whose nature is incomprehensible. (40)
છે જે વિવેકાન્ત મનુષ્ય શાસ્ત્રથી, અનુભવથી અને જગતના વ્યવહારથી સિદ્ધ થયેલ આરેપના સ્વરૂપને (ઉપચારને ) સમજતો નથી, તે, દેહાદિકથી સર્વ પ્રકારે રહિત, અરૂપી અને અગમ્ય એવા પરબ્રહ્મરૂપ સિદ્ધ પરમેશ્વરને મૂર્તિને વિષે બુદ્ધિપૂર્વક આરોપિત કરી તેનું ધ્યાન ४२नारन ति२२४॥२ रे छ. "-४०
मूर्तिपूजां निन्दतः स्वयूथ्यान अनुशासद् अष्ट विकल्पानुपन्यस्यतिपापाद्वा विफलत्वतः किमथवा पुण्यप्रसक्तेभयाद्
द्रव्याणां व्ययतोऽथवा तनुमतां हिंसासमुद्भूतितः । देवाकृत्यसमुद्भवादितरसत्कर्त्तव्यसंव्याहते
र्जाडयाद्वा प्रतिमार्च्यते न भवते-त्यष्टौ विकल्पा इमे ॥४१॥
Why do you not worship the image ? Is it becarise of (i) the fear of incurring sin, (ii) want of getting any fruit, (iii) the fear of acquiring merit, (iv) the question of spending money, ( v ) the chance of killing insects, ( vi ) the impossibility of constructing the exact image of God, (vii) its
* Aropa means attributing the nature of one thing to another.
274
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
