________________
१२४ નેમિભક્તામર
[श्रीमावप्रभकृतશ્લોકાર્થ “પોતાના મિત્રની સાથે સંભે ગાયેં આવેલી તેમજ અતિશય મેહ પામેલી એવી દેવીએ ત્યાં (રૈવતક પર્વત ઉપર) રહેલા એવા તેમજ સુંદર દેહવાળા એવા તને જઈને કહેશે કે હે નાથ ! કંદર્પના સમાન રૂપવાળ [ અથવા ઈચ્છિત રૂપવાળ] એવો તું જગતને વિષે પ્રકાશ પાउनारे। पूर्व ५७ छ."-१६
त्वद्ध्यानभाज्यपि पुनर्मयि नो गताया
मिष्टार्थबाधकबृहहिरहान्धकारम् । सद्धर्मधाम्नि सहजोद्यमधौतदोषः सूर्यातिशायिमाहिमाऽसि मुनीन्द्रलोके ॥ १७ ॥
टीका हे नेमे ! त्वं मुनीन्द्रलोके-योगीश्वरजने 'सूर्येति' सूर्याद् अतिशायी-अधिको महिमा यस्य स एवंविधोऽसि । कथंभूतस्त्वं ? 'सहजेति' सहजोद्यमेन-आत्मनिष्ठितारम्भेण धौता-प्रक्षालिता दोषा-कर्ममलरूपा रात्रिर्येन स इति । कथंभूते मुनीन्द्रलोके ? सद्धर्मधाग्नि-शुभधर्ममन्दिरे । पुन: नेमे! त्वं मयि विषये सूर्यातिशायिमहिमा नासि । कथंभूतायां मयि ? त्वद्धयानभाज्यपि तव ध्यानयुक्तायामपि । पुनः कथंभूतायां मयि ? गतायां प्राप्तायाम् । किं प्रति ? 'इष्टेति' इष्टार्थोवाञ्छितार्थस्तस्य बाधक-निरोधकं बृहत्-प्रौढं विरह एवान्धकारमिति स्पष्टम् । एतेन त्वं मुनीन्द्रलोके प्रद्योतकारकोऽसि, मयि तु न, विरहान्धकार(स्य) विद्यमानत्वात् इति तव न युक्तमिति ॥ १७॥
अन्वयः (हे जिन ! ) सत्-धर्म-धाम्नि मुनि-इन्द्र-लोके सहज-उद्यम-धौत-दोषः, सूर्य-अतिशायिन्महिमा असि, पुनर् त्वत्-ध्यान-भाजि अपि, इष्ट-अर्थ-बाधक-बृहत्-विरह-अन्धकारं गतायां मयि नो।
શબ્દાર્થ ध्यान%थान.
बाधक-नि। ३२नारा. भाज्स नार.
वृहत् मोटर. त्वद्धयानभाजि-ता। ध्यान लगनारी.
अन्धकार- २, अधाई. अपि-प.
इटार्थवाधकबृहद्विरहान्धकार-पांछित परतुना सापुनर्-qणा.
ધક તેમજ વિતીશું એવા વિરહરૂપી અંધકારને. मयि ( मू० अस्मद् )-मारे विषे.
सत्-शुभ. नो-नलि.
धर्म-धर्म, गतायां ( मू० गता ) आत येती.
धामन्-मंदिर. इष्ट-छित.
सद्धर्मधामिन-शुभधर्म-मन्दि२(३५.) अर्थ-पस्तु.
सहज-स्वाभाविक १ 'सूर्यातिशायी' इति क-पाठः।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org