________________
૪૪૬
૪૪૮
વિષય-પ્રદર્શન. વિષય પૃષ્ઠક | વિષય
* પૃષ્ઠક “પિતાજ’ શબ્દની યથાર્થતા
જર શરીરેનાં પ્રયજનો
-४९० ઉપપાતના બે પ્રકારે ૪૪૩ શરીરના અધિકારી
૪૬૧ દેવો પપાતનું લક્ષણ
૪૪૩ શરીરને વિષય (ગતિ)
૪૬૨ નારકોપ પાતનું લક્ષણ
૪૪૩ ચારણ અને જંઘાચારણું લબ્ધિઓ ૪૬૨ દેવ વગેરેનો જન્મ ૪૪૩ ! ( “ નંદીશ્વર ' દીપ )
४१३ શરીર-નિરૂપણ
૪૪૪-૪૬૮ | તેજસ શરીરની અનાદિતા પર મત-ભેદ ૪૬૩ શરીરના પાંચ પ્રકારે ૪૪૪ | શરીર અને આત્માનો સંબંધ
૪૬૪ ઔદારિક શરીરનું લક્ષણ
૪૪૪ એકી વખતે ક્યા જીવને કેટલા શરીર હોઈ " ( તીર્થંકરાદિનું રૂ૫ ) ૪૪૫ | શકે ?
૪૬૫-૬૬ વિક્રિય શરીરનું લક્ષણ
આહારક શરીરનું વિશિષ્ટ સ્વરૂપ ૪૬૬-૪૬૭ ( વિક્રિયાને અર્થ અને તેના ભેદો) ૪૪-૪૪૭ *કારણાદિત ૧૧ વિશેષતા પૂર્વક શરીરનું - આહારક શરીરનું લક્ષણ ૪૪૭ | યંત્ર
- ૪૬૮ તેજસ શરીરનું લક્ષણ ૪૪૭ લિંગ-વિચાર
૪૬-૪૭૧ ( તેજસ શરીરના બે ભેદ )
૪૪૮ પુષ—લિંગનું લક્ષણ કામણ શરીરનું લક્ષણ
સ્ત્રી-લિંગનું લક્ષણ
૪૬૯ શરીરની પૃથતા ४४८ નપુંસકલિંગનું લક્ષણ
-૪૬૯ કામણ શરીરની ઔદારિકાદિથી ભિન્નતા ૪૪૯ ભાવ-વેદનું સ્વરૂપ
૪૭૦ કાશ્મણની સનિમિત્તતા ૪૪૯ આયુષ્ય-મીમાંસા
૪૭૧–૪૮૧ શરીર સંબંધી કારણવિશેષ
શંકા અને સમાધાન
૪૭ શરીરના પ્રદેશોની સંખ્યા
આયુષ્ય વધારી શકાય કે ?
૪૧૭૪ શરીરનાં પ્રમાણ
આયુષ્યના બે પ્રકારે
૪૭૪ ( સાત પ્રકારના સમુદ્યાત ) ૪૫ર-૪૫૩ સેપક્રમ આયુષ્યનું લક્ષણ
૪૭૫ ( રજજુની વ્યાખ્યા )
૪૫૩ નિરુપક્રમ આયુષ્યનું લક્ષણ
૪૭૫ શરીરની અવગાહના
૪૫૩ ! ઉપક્રમોની સંખ્યા વગેરે એકેન્દ્રિયની તેજસ અવગાહના ૪૫૪ અધ્યવસાય–ઉપક્રમના ત્રણ ભેદો
૪૭૬ વિકલેન્દ્રિયની તેજસ અવગાહના ૪૫૪ નિમિત્તાદિ છ ઉપક્રમો
૪૭૬-૪૭૭ ( પાંડુક વન )
સેપક્રમાદિ આયુષ્યના અધિકારીઓ નારકની તૈજસ અવગાહના ૪૫૪ (યુગલિકાની ઉત્પત્તિ)
४७८ ( પાતાલકલશોનું સ્વરૂપ ) ૪૫૪-૪૫૫ (અમરદેહને અર્થ) :
४७८ પંચેન્દ્રિય તિર્યચની તૈજસ અવગાહના પપ | આયુષ્ય-બંધ
૪૮૯ મનુષ્યની તૈજસ અવગાહના ૪૫૬ [ સ્થિતિની દ્વિવિધતા
૪૮૧ દેવની તેજસ અવગાહના
૪૫૬ | કયા જીવને કેટલા પ્રાણ હોય છે ? " ૪૮૧ ( મનુષ્ય-ક્ષેત્ર ) ૪પ૬ { ગતિ-વિચાર
૪૮૨-પરછ કારીની સ્થિતિ ૪૫૭ નરક–ગતિનું લક્ષણ
૪૮૨ (કૃત્રિમ અને જન્મસિદ્ધ શરી) ૫૭-૪૫૮ | ‘નરક શબ્દની વ્યુત્પત્તિ
૪૮૨ શરીરનું અલ્પબદુત્વ
સાત નરકે શરીરેનો વિરહ-કાલ ૪પ૮ ! સાત ભૂમિઓની જાડાઈ
૪૮૩ * કયાં શરીરે અપ્રતિઘાતક છે ? ૪૫૯ / રતનપ્રભા વગેરે નામની સહેતુકતા
૪૮૪
૪૫૦ |
૪૫૦
૪૫૧
૩૫૪માન સ ખ્યા વગર
:
૭૫-૪૭૭
૪૫૪ |
४७८
૪૫૮
(૪૮૨
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org