________________
૧૬૨
૧૫૦
૧૬૨
૧૬૩
૧૬ ૩
૧૫૩
વિષય-પ્રદર્શન. વિષય પૃષ્ઠક | વિષય
પૃષ્ઠક છ સ્થાનક ૧૪૩ | અધિકરણ
૧૫૯ ( બૌદ્ધોની નિર્વાણ સંબંધી માન્યતા) ૧૪૩ | સ્થિતિ
૧૫૯ સમ્પર્વનું માહામ્ય
૧૪૪-૧૪૬ (અવગાહના અને સ્પર્શનની વચ્ચે અંતર) ૧૫૯ સમ્યજ્ઞાનનાં લક્ષણો
૧૪૬ વિધાન સમ્યક્ષ્યારિત્રનાં લક્ષણો
૧૪–૧૪૭ નિર્દેશાદિ દ્વારા અને સમ્યગ્દર્શન ૧૬ ૦-૧૬૧ નિક્ષેપનું લક્ષણ અને તેના પ્રકાર
૧૪૭
સમ્યગ્દર્શન અને આદિ દ્વારા ૧૬૧-૧૬૪ નામ એટલે શું ?
૧૪–૧૪૯
ગતિ–દ્વાર સ્થાપનાનું લક્ષણ ૧૪૯ ઈન્દ્રિય-દ્વાર
૧૬૨ દ્રવ્યનું લક્ષણ ૧૫૦ કાય–દ્વાર
૧૬૨ દ્રવ્ય’ શબ્દની વ્યુત્પત્તિ
૧૫૦ યોગ-દ્વાર
૧૬૨ “ગ્ય' કહેવાનું કારણ
( ભાષક, પરિત વગેરે ) દ્રવ્ય નિક્ષેપના અવાંતર ભેદો ૧૫૧ | કષાય-દ્વાર
૧૬ ૩ ને આગમથી દ્રવ્ય મંગલ
૧૫૧–૧૫ર વેદ–દ્વાર ( 'શબ્દના અર્થો )
૧૫૧
લેશ્યા-દ્વાર તવ્યતિરિક્ત ૧૫-૧૫૩ સમ્યગ્દર્શન-દ્વાર
૧૬૩ (ચરણસિત્તરી અને કરણસિત્તરીના નિર્દેશ) ૧૫ર જ્ઞાન-દ્વાર ભાવનું લક્ષણ
દર્શન–દ્વાર
૧૬૩ ભાવમંગલની કિવિધતા
૧૫૭-૧૫૪ ચારિત્ર-દ્વાર પેટભેદો
૧૫૪ આહારક-દ્વાર
૧૬૩ *નિક્ષેપ-કેપ્ટક
૧૫૪
ઉપયોગ–દ્વાર નામાદિમાં પરસ્પર ભેદ
૧૫૫ | પ્રમાણ-પરિચય
૧૬૪–૨૦૩ નામ, સ્થાપના અને દ્રવ્યમાં સમાનતા
પ્રમાણુનું લક્ષણ
૧૬૪ સ્થાપનાની નામ અને દ્રવ્યથી ભિન્નતા ૧૫૫
(જ્ઞાનને સ્વપરપ્રકાશક માનવાનું કારણ) ૧૬૪-૧૬૫ નામ અને સ્થાપનાની દ્રવ્યથી ભિન્નતા ૧૫૫ | (વિપર્યય, અધ્યવસાય અને સંશયનાં નામની સ્થાપના અને દ્રવ્યથી ભિ નતા
લક્ષણો)
૧૬૫–૧૬ ૬ નામાદિનું પ્રજન ૧૫ | પ્રમાણુનાં અન્ય લક્ષણો
૧૬–૧૬૭ નામાદિ નિક્ષેપની વ્યાપકતા ૧૫૬–૧૫૭
પ્રમાણ–સંખ્યામાં મત-ભેદ ૧૬૭-૧૬૮ ( નામ-અછવ વગેરે )
૧૫૭
( વાસ્યાયન અને પ્રશસ્તપાદ ) ૧૬૭ ( રત્નત્રયી અને નામાદિ નિક્ષેપ )
૧૫૭
( પ્રમાણના લક્ષણ પરત્વે જૈન સંપ્રદાયોમાં ( દ્રવ્ય પરત્વે નામાદિ નિક્ષેપ )
૧પ૭
મત-ભેદ ) જુદા જુદા પદાર્થો આશ્રીને નિક્ષેપ ૧૫૭-૧૫૮ ( અક્ષપાદ સંબંધી દંતકથા ) ૧૫૭-૧૫૮
૧૬૭ અનુયોગનાં દ્વારા
૧૫૮ (મીમાંસા દ્વારા અર્થ-વિચારની પુષ્ટિ ) ૧૬૮ અનુયોગ–કારોની સંખ્યા
૧૫૮ (પ્રભાકર, કુમારિક ભટ્ટ અને મુરારિ ( ઘનિષ્પન્ન નિક્ષેપ દત્ય દિ )
મિશ્રના અનુયાયીઓ )
१९८ નિર્દેશ ૧૫૯ પ્રમાણુના બે ભેદ
૧૬૮ સ્વામિત્વ ૧૫૯ | પક્ષ પ્રમાણનું લક્ષણ
૧૬૯ સાધન
૧૫૯ (અતિન્દ્રિયને અર્થ એવઘ સંસાનું સૂચન) ૧૬૯
૧૬૩
૧૫૮
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org