________________
વિષય-પ્રદર્શન.
વિષય પૃષ્ઠક વિષય
ઠાંક આત્માની નિત્યતા-અનિત્યતા
- ૩૪ | (મન:પર્યાયદર્શનરૂપ સંજ્ઞાને અભાવ ) આત્માનું કર્તવાદિ
| ઉપયોગના પ્રકારની સંકલના આત્માની દેહ-પરિમાણતા
| ( આભિનિબેધિક જ્ઞાનનું લક્ષણ). ( અવય અને વ્યતિરેકનો અર્થ ).
| (શ્રુતજ્ઞાનનું લક્ષણ)
૫૯-૬૦ આત્મા એક જ નથી
આત્મામાં અજ્ઞાન હોવાનું કારણ આત્માની દેહથી ભિન્નતા-અભિન્નતા
(એકેન્દ્રિયના ભેદો ) જીવોની સંખ્યા
જીવના બે મુખ્ય પ્રકારો સંસારી જીવને કર્મનું બંધન
“સંસાર” શબ્દનો અર્થ (ભવ્ય, અભવ્ય અને જાતિભવ્યની ધૂળ રૂપરેખા) ૩૯ સિદ્ધ' શબ્દની વ્યુત્પત્તિ (પુણ્યાનુબધિ પુણ્યાદિની પ્રકારતરથી વ્યાખ્યા) ૪૧ સિદ્ધ' શબ્દની નિષ્પત્તિ અદષ્ટની સિદ્ધિ
૪૦
સિદ્ધ' શબ્દનો અર્થ ( આત્માશ્રયનું લક્ષણ)
૪ર | ( સિદ્ધના પર્યાય ) મૂર્ત કર્મથી અમૂર્ત આત્માનું બંધન
૪૩-૪૪ મુક્તિનો માર્ગ વેદાદિ ધર્મશાસ્ત્રોના પાઠ
૪૪-૪૫
( ૧૧ પ્રકારના સિદ્ધો ). તકની તરતમતા અને તેને આશ્રય
| સમ્યગ્દર્શનાદિના ક્રમમાં રહેલું રહસ્ય
૪૬-૪૭ આસ્તિક કોણ ?
સમુદાય’ શબ્દનું પ્રયોજન
૬૪-૬૫ ૪૭-૪૯
મોક્ષનાં જ્ઞાન અને ક્રિયારૂપ સાધન ( જેન ચાર વેદો )
જ્ઞાન અને ક્રિયાના સહયોગની આવશ્યકતા ઉપયોગનાં લક્ષણો
૬૫ ( સામાન્ય અને વિશેષની સમજણ) ૪૯
મેક્ષ-માર્ગના અન્ય પ્રકારો ૬૬-૬૮
દર્શનાન્તરીયની મુક્તિ-માર્ગની માગંણ ઉ૮-૬૯ જ્ઞાન અને દર્શનમાં રહેલો તફાવત કારણના બે પ્રકારો
સમ્યગ્દર્શનનું લક્ષણ ૫ -૫
દર્શન’ શબ્દના અર્થે ( છમસ્થનો અર્થ ) મતિજ્ઞાનાદિક પાંચ જ્ઞાનનાં બાહ્ય અને
સમ્યગ્દર્શનનાં અન્ય લક્ષણે
મિચ્છાદનનો અર્થ આભ્યન્તર કારણે .
૫૧ શ્રદ્ધાને
૭૨-૭૩ ઉપયોગનો શબ્દાર્થ
સમ્યગ્દર્શનના પર્યા
૭૩-૭૪ ઉપયોગ-વાદ
પર-૫૮ (બોધિનું લક્ષણ) જીવને એક સમયમાં કેટલા ઉપયોગ હોઈ શકે? પર સમ્યગદર્શન અને સમ્યગ્દષ્ટિમાં ભિન્નતા ( અંતર્મુહૂર્તની વ્યાખ્યા ).
| ( ગુણસ્થાનને અર્થ) કિયાઓનું યૌગ પદ્ય
૫૩નિસર્ગનું લક્ષણ જ્ઞાનબિન્દુને પ્રાન્ત ભાગ અને તેને
આંધગમનું લક્ષણ
૭૫ અનુવાદ * ૫ – ૭ | સમ્યગ્દર્શનની રૂપરેખા
૭૫–૧૪૫ ઉપગના અવાંતર ભેદો ૫૮ | કર્મના પ્રકારે
૭ – ૭ પશ્વત્તાની વ્યાખ્યા અને તેના પ્રકારે ૫૮-૫૯ : (પ્રકતિ વગેરેની સમજણ ) ( અજ્ઞાનને અર્થ, વિર્ભાગજ્ઞાનની વ્યુત્પત્તિ
કર્મોની સ્થિતિ અને અર્થ ).
૫૮ ' (કેડીકેડીને અર્થ)
૪૮
૭૨.
* આ કેપ્ટકસૂચક ચિ
છે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org