________________
विविध जातना भक्ष्यो अने व्यंजनोथी युक्त तथा ओदन, चरुपाक वगेरे वस्तुओथी युक्त एवो बळी जे लोको जिन भगवान पासे धरे छे ते धन्य लोको डटायेल सुखनो निधि खोदवा माटे ज तेम करे छे. १८
__ अथवा आटलं ज शा माटे ? जे कांई पण सुन्दरतम चीज होय तेने पुण्यवंत लोक तीर्थंकरोनी सामे धरवाना काममा लेता होय छे. १९
अनिदान एटले निदान विनानु-कोई जातनी अपेक्षा-आशा राख्या विना देवामां आवतुं दान सुगतिना संगमर्नु कारण छे. एवं ज दान पुण्यानुबंधी होवाथी कल्याणर्नु कारण थाय. २०
ए दानना वळी त्रण भेद कहेला छे ----अभयप्रदान, ज्ञानदान अने जे लोको धर्ममा प्रवृत्त छे तेमने माटे वळी त्रीजं उपष्टंभ दान छे. उपष्टंभ दान एटले सहायता करवी- धर्मप्रवृत्तिपरायण लोकोने हरप्रकारे सहायता करवी. २१
तेमां अभयदान लौकिक (शास्त्रमां) पण छे अने लोकोत्तर (शास्त्रमा) पण प्रसिद्ध छे. जे लोका सिद्धि मेळववाना रसवाळा छे तेओ ए बन्ने प्रकारनुं अभयदान करे ए अंगे तमाम अवस्थाओमा पण कोई जातनो निषेध नथी. लोकोत्तर शास्त्र एटले जनशास्त्र अने लौकिकशास्त्र ऐटले महाभारत, पुराण, भागवत वगरे शास्त्रो.
पृ०७५] अनाज वगरनो खेतीने, विवेक वगरना राजाने कोई वखाणतुं नथी तेम पूर्वोक्त प्रकारना दान वगरना धर्मने कदी पण डाह्या माणसो वखाणता नथी. २३
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
