________________
जं गं स्यणि तिसला खत्तियाणी समण भगवं पण, ते शत धाववीमाये मे मोटी महावीरं आशेयारोयं पसया तं ण रयणि बहवे देवा तनी , धनी , न्यूनी , arti
કૃષ્ટિ, સનારૂપાની વૃષ્ટિ, તથા રનેની વૃદ્ધિ વરસાવી, य देवीओ य पगं महं अमयवासं च गंधवासं च चुण्णवासं च पुप्फवासं च हिरण्णवासं च रयणचासं च वासिंसु । ___ जं णं स्थणि तिसला खत्तियाणी समणं भगवं। અને એજ રાતે ચારે જાતના દેવદેવીઓએ મળી महावीरं आरोयारोय पसूया तं ण रयणि भवणवइ- वान महावीरतु: भ, भूति तथा
તીર્થક રાભિષેક કર્યો. ” धाणमंतर-जोतिसिय विमाणवासिणो देवा य देवीओ य समणस्स भगवओ महावीरस्स कोतुग भूतिकम्माई तित्थयराभिसेयं च करिसु" આચારાંગ-ભાવનાધ્યયન-ચોવીશ, તૃતીય ચૂલા
"तेणं कालेणं तेणं समएणं समणं भगवं महावीरं ते असे, ते समय श्रीमतुना प्रथम भासम जे से गिम्हाणं पढमे मासे दुचे परखे चित्तसुद्धे मी पक्षमा, थैरना शु४५ पक्षमा, यी ४६ १3 ना तस्स णं चित्तसुद्धस्स तेरसीदिवसेणं नवण्हं मासाणं
દિવસે નવ માસ પરિપૂર્ણ થયે, તદુપરાંત સાડાસાત
દિવસ વીતે પૂર્વ રાત્રા પર રાત્રીના સમયે. હસ્તોત્તર बहुपाडपुण्णाण अष्ठमाण राइदियाण विइकताण नक्षत्र यो यथे, शिक्षा क्षत्रिय समा उच्चट्टाणगएसु गहेसु पढमे चंदजोए सोमासु दिसासु महावीरने २४३१२५पूर्व गभ २५श्यो. मेमना •i वितिमिरासु विसुद्धासु जइएस सव्वसउणेस पयाहि- प्रसग या अड. -यस्थानमा हता, प्रथम य यो
હતો, દિશા નિર્મળ, વિશુદ્ધ અને સૌમ્ય હતી, બધાં णाणुकूलंसि भूमिसपिसि मारुयंसि पवासि निष्फन्न
ન શકુને અનુકૂળ હતાં ભૂમિસપિ પવન પ્રદક્ષિણને मेइणीयसि कालंसि पमुइयपकीलिएसु जणवएसु पाता ना, या पृथ्वी नाती ती, शाबित पुव्वरत्तावरत्तकालसमयसि हत्थुत्तराहिं नक्खतेणं मने मानास्ति ता. जोगमुवागएणं आरुग्गारुग्गं दारयं पयाया। ___ जं स्याणं च णं समणे भगवं महावीरे जाए,
भवान महावी२ .या ते रात्र सा णं रयणी बहहिं देवेहिं देवीहि य आवयंतेहिं म । मने हवामाना तरतथा 8५७वाथा
પ્રકાર થઈ રહ્યો હતો અને દેવની કથંકથી થઈ उप्पयंतेहिं य उप्पिंजलमाणभूआ कहकहग
ही ती.
॥ ६॥ भूआ आवि हुत्था ॥ ९६॥
जं स्यणिं च णं समणे भगवं महावीरे जाए रात्र लगवान महावीर या ते रात्रे या तं स्यणिं च णं बहवे वेसमणकुंडधारी तिरियजंभगा भागधारी
तिन वा सिक्षा साना देवा सिद्धत्थरायभवणंसि हिरण्णवासं च सुवण्णवासं भुवनमा ९ि२९यनी, सुनी . १००ी, १२जना, मालच बयरवासं च वत्थवासं च आभरणवासं च पत्तवासं २९गुनी, पत्नी, पु०पनी, सनी, मीनी. भारयन
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org