________________ ताव तत्थ अणुजायं, कारणेण परेण वि / / 823 / / तिस्त्रो वा कर्षति यावत् स्तुतीस्त्रिश्लोकिकाः / तावत् तत्र अनुज्ञातं कारणेन परेणापि / / 823 / / ત્રણ શ્લોકવાળી ત્રણ સ્તુતિઓ જ્યાં સુધીમાં બોલી લેવાય ત્યાં સુધી જ! જિનાલયમાં રહેવાની અનુજ્ઞા આપેલી છે, કોઈ કારક હોય તો એથી વધારે समय पाय.(८२3) भणइ गुरू ते सुतं, चिइवंदणविहिपरूवगं न भवे / निकारणजिणमंदिरपरिभोगनिवारगत्तेण / / 824 / / भणति गुरुस्तत् सूत्रं चैत्यवन्दनविधिप्ररूपकं न भवेत् / निष्कारणजिनमन्दिरपरिभोगनिवारकत्वेन / / 824 / / ગુરૂભગવંત જવાબ આપે છે તે સૂત્ર ચૈત્યવંદનની વિધિ બતાવનારું નથી પણ નિષ્કારણ જિનમદિરનો લાંબો સમય સુધી પરિભોગ કરવાનો નિષેધ २ना सूत्रछ...(८२४) जं वा-सद्दो पयडो, पक्खंतरसूयगो तहिं अस्थि / संपुनं वा वंदइ, कड्डइ वा तिन्नि उ थुईओ / / 825 // यद् 'वा'शब्दः प्रकटः पक्षान्तरसूचकस्तत्राऽस्ति / संपूर्णा वा वन्दते, कर्षति वा तिस्त्रस्तु स्तुतीः // 825 / / કેમ કે બીજા પક્ષને સૂચવનારો ‘ના’ શબ્દ સ્પષ્ટપણે ત્યાં રહેલો છે જેનો અર્થ- સંપૂર્ણ ચૈત્યવંદના કરે અથવા ત્રણ સ્તુતિઓ બોલે. (825). एसो वि हु भावत्थो, संभाविजइ इमस्स सुत्तस्स / वा अनत्थं सुतं, अनत्थ न जोइउं जुत्तं / / 826 / / एषोऽपि खलु भावार्थः संभाव्यतेऽस्य सूत्रस्य / ततोऽन्यार्थ सूत्रमन्यत्र न योजयितुं युक्तम् / / 826 / / આ સૂત્રનો આવો પણ ભાવાર્થ સંભવી શકે છે તેથી જેનો અર્થ બીજો થતો હોય તેવા સૂત્રને અન્ય અર્થ સાથે જોડી દેવું યોગ્ય નથી. (826). 247 Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org
