________________
उपभोग्यमिन्द्रियैश्चेन्द्रियकाया मनश्च कर्माणि ।
यद्भवति मूर्तमन्यत् तत्सर्वं पुद्गलं जानीयात् ॥ ८२ ॥ અનુવાદ :
ઇંદ્રિયો વડે ઉપભોગ્ય વિષયો, ઇંદ્રિયો, શરીરો, મન, કર્મો અને અન્ય જે કાંઈ भूत खोय ते सपने पुरा गो. (८२) समजूती:
જે કાંઈ મૂર્તિ છે, તે સર્વ પૂગલ છે. સ્પર્શ, રસ, ગંધ, વર્ણ ને શબ્દરૂપ એ પાંચ द्रियविषयो, या, (म, , सु ने क्षोत्र३५ पाय छन्द्रियो, मौरि४, વૈક્રિયક, આહારક, તેજસ અને કાર્યણરૂપ પાંચ પ્રકારનાં શરીર કે કાય, દ્રવ્યમન, દ્રવ્યકર્મો, વિવિધ વર્ગણાઓ તથા પરમાણુ – જે કાંઈ મૂર્તિ છે, તે સર્વ પુદગલ છે.
ધર્મ અર્થે અધર્મ धम्मत्थिकायमरसं अवण्णगंधं असद्दमप्फासं । लोगागाढं पुढे पिहुलमसंखादियपदेसं ॥ ८३ ॥ धर्मास्तिकायोऽरसोऽवर्णगंधोऽशन्दोऽस्पर्शः ।
लोकावगाढः स्पृष्टः पृथुलोऽसंख्यातप्रदेशः ॥ ८३ ॥ અનુવાદ :
ધર્માસ્તિકાય અસ્પૃશ્ય, રસરહિત, ગંધરહિત અવર્ણ અને અશબ્દ છે; सोप्या५ छ; 3,
विमने असंन्यातप्रदेशी छ. (८3) अगुरुगलघुगेहिं सया तेहिं अणंतेहिं परिणदं णिचं । गदिकिरियाजुत्ताणं कारणभूदं सयमकज्जं ॥ ८४ ॥
अगुरुकलघुकैः सदा तैः अनंतैः परिणतः नित्यः।
गतिक्रियायुक्तानां कारणभूतः स्वयमकार्यः ॥ ८४ ॥ अनुवाद:
તે અનંત એવા જે અગુરુલઘુ ગુણોરૂપે સદા પરિણમે છે, નિત્ય છે, ગતિક્રિયાયુક્તને કારણભૂત છે અને પોતે કૃત (સ્વયંસિદ્ધ) છે. (૮૪)
उदयं जह मच्छाणं गमणाणुग्गहकरं हवदि लोए। तह जीवपुग्गलाणं धम्मं दव्वं वियाणाहि ॥ ८५ ॥
उदकं यथा मत्स्यानां गमनानुग्रहकरं भवति लोके। तथा जीवपुद्गलानां धर्मद्रव्यं विजानीहि ॥ ८५ ॥
3८
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
