________________
(૪૪) છે. કેટલાક મહાશયો તેને પ્રાકૃત કહે છે તે અયુક્તિક છે. માગધી ભાષા પણ પૂર્વની પ્રાકૃત અને શસેનાને લગતી છે. માત્ર તેમાં વિશેષ ભેદ આ છે –માગધી ભાષામાં ' કારને સ્થાને કાર અને સરકારને સ્થાને બરકારને પ્રયોગ થાય છે. તથા વિજાતીય સંયુક્ત અક્ષરોને પણ કેટલાક શબ્દોમાં પ્રયોગ થાય છે. જેમકે, ૩ “ર” ” “ “ “ “ “ વગેરે. વળી ૪ર્થ શબ્દને બદલે “તને પ્રયોગ થાય છે. તથા પ શુ અને થને સ્થાને થનો તથા ન્ય” ” જ્ઞ અને સ્થાને કા ને અને શબ્દને છે કે વચ્ચે આવેલ છે તે સ્થાને ને પ્રયોગ થાય છે. વળી તે જ પ્રકારેલાને સ્થાને “રન અને બે એક સ્થાને લક્ષને બદલે “ને પ્રયોગ થાય છે. પૂર્વની પ્રાકૃત કે શૌસેની કરતાં આ માગધી ભાષામાં આટલે મોટો ફેર છે. આ ભાષાના સાહિત્યમાં માત્ર કેટલાંક સ્તુત્યાત્મક કાવ્યો કે ” સિવાય કાંઈ ઉપલબ્ધ થયું સાંભળ્યું કે જોયું નથી. કેઈ મહાશયે
૧. નર-ન. ૨. હૃ-કં. રૂ. વર્ણન-પ્રવચન. સુસ્તી-તી. ગૃહસ્પતિ-યુફલી. વિમય-વિરમય. – ગુજ, ઈન્ટ, વિષ્ણુ–વિનું નિવ-નિર૪. ૪. અર્થ ગત ૫. જન-જવર. મા-અ. યથા-વધા. .મન્યુ-. પુણ–પગ્ન બજ્ઞા-ગ્રા. ગગગગી. ૭. ૪– ૮ રાક્ષસ-વીશ. 3. બે -છેરિ ગાર-માવલિ
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
