________________
( ૧૮ )
સાચવવા માટે “ભાષા” શબ્દને વિશેષ્યરૂપે અને “ગૂજરાતી શબ્દને વિશેષણ ગણો છે. “પ્રધાનનુયાયિનો વ્યવહારઃ”એ નિચમ પ્રમાણે આખા (અક્ષત ) મથાળા સંબંધે વિવેચન કરવાની શરૂઆત કરતાં પહેલાં વિશેષ્યરૂપ શબ્દ વિષે મીમાંસવું તે અગત્યનું છે.
ભાષા' શબ્દ મૂળ વ્યક્ત બેલવા અથવાળા “મારે ઘાત ઉપરથી નીપજે છે. આર્યાવર્તના સમર્થ વૈયાકરણ ( પાણિનીય, પતંજલિ કે હેમચંદ્ર ) એ પિત પિતાના ધાતુસંગ્રહમાં વ્યક્ત બાવવા અર્થવાળે ‘મા’ ધાતુ અને અવ્યકત બોલવા અર્થવા ઝેરું' ધાતુ મૂક્યો છે. આથી આપણે તેઓનો અભિપ્રાય સહજ જાણી શકીએ છીએ કે આના કેઈપણ પ્રકારના શબ્દ પ્રયોગને “ભાષા' કહેવામાં તેઓ ખુશી હતા, અને આ
...
.
-
૧. પ્રાચીન જૈન મહર્ષિઓએ પ્રતાપના' નામના પુસ્તકમાં આર્યપ્રજા સંબધે નીચે પ્રમાણે જણાવ્યું છે કે -- સિંગારિયા? મા
આ કેટલા પ્રકારના
કહ્યા છે ? આમ બે પ્રકારના रिया दुविहा पण्णत्ता, तं
કહ્યા છે. તે આ પ્રમાણે - जहा-इडिपत्तारिया य, अ- ઋદ્ધિપ્રાપ્ત આર્યો અને ઋદ્ધિ
અમાસ આર્યો. તીર્થંકરાદિક નિત્તરા , xxxx દ્વિપ્ર પ્ત આર્યો કહેવાય છે x से कि त अणिडिपचारि
અને દ્ધિઅપ્રાપ્ત આ નવ या? अणिड्रिपचारिया नव
પ્રકારના કહ્યા છે. તે આ પ્ર
માણે-વાર્ય, જાત્યાય, કુલા, વિફા પત્તા, તે ના-વે- કર્ય, શિલ્પાર્થ, ભાષાર્થ રાવિયા, શાલિમાયા, ૧ | નાના, દર્શનાર્થ, અને ચારિ
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
