________________
८ षोडशकप्रकरणं
विषय
एकादशं ज्ञानपोडशकम् | शुश्रूषाविचारः..
શ્રુતજ્ઞાનના લક્ષણને જાણીએ.. શુશ્રૂષાના બે ભેદ ..
विविदिषामन्तरेण तत्त्वज्ञानाऽसम्भवः श्रमणस्याsद्वितीयस्वाध्यायरतिः परम शुश्रूषानो परिचय...... સ્થા અને રાગના ભેદને નિહાળીએ
પરમ શુશ્રૂષાના પ્રભાવને પિછાણીએ महामुनिसेवाया अमोघफलत्वम् विहितानुष्ठानात् ज्ञानलाभ:
અપરમ શુશ્રુષા અનર્થકારી
श्रुतज्ञानस्य विशिष्टगुण-दोषशून्यत्वम्
ज्ञानना प्रारा प्रहार...
શ્રુતજ્ઞાનની ત્રણ વિશેષતા ..
एकवाक्यताविचार:
मिध्याभिनिवेशे श्रुतमज्ञानम् महावाक्यार्थादिनिरूपणम्
ચિંતાજ્ઞાનની ચમક
ભાવના જ્ઞાનનું સ્વરૂપ. सम्यग्दृष्टयोपादेयविपर्यासविरहः परिपूर्णप्रबोधप्रक्रियोपदर्शनम् .
इषुदृष्टान्तविमर्श:
ચિંતાજ્ઞાનાદિમાં શબ્દપસંગત ત્રણેય શાનનો વિષયવિભાગ
पूर्वापरविरोधपरिहारप्रदर्शनम् .
परतन्त्रोक्तस्य सद्वचनस्याऽप्रतिक्षेप्यता
वैराग्यकल्पलताविरोधपरिहारः,
चारिसीविनीन्यायविचारः
परेषां चारिसञ्जीवनीन्यायः सम्मतः अविनीतस्याऽनाज्ञापनीयता
વિનયરહિત જીવનો બોધ તે અજ્ઞાન....
વિનય વિના જ્ઞાન પણ નિયમા મિથ્યા
अष्टविधप्रमादविचारः
सम्यक्त्वहेतुप्रदर्शनम्
અજ્ઞાનીની ઓળખાણ प्रधानाऽप्रधानसम्यग्दर्शनोपदर्शनम्.
Jain Education International
શુ
२५२-२७३
२५२
૫૨
૨૫૩
२५३
२५४
૨૫૪
૨૫૪
૨૫૫
२५५
२५६
૨૫૬
२५७
૨૫૮
૨૫૮
२५८
२५९
२६०
૨૬૦
૨૬૧
२६१
२६२
२६३
२६३
२६४
२६४
२६५
२६६
२६७
२६८
२६९
૨૬૯
૨૬૯
२७०
२७१
૨૭૧
२७२
विषय
જ્ઞાન અને અજ્ઞાનના સ્વામીને ઓળખીએ उचितानुष्ठानस्या कर्मक्षयकारकत्वम् द्वादशं दीक्षाषोडशकम् -
वसन्तनृपतुल्यदीक्षाविचारः
દીક્ષાના અધિકારીને ઓળખીએ
प्रवज्याया भवान्तरीयपापप्रायश्चित्तरूपता
દીયાની વ્યાખ્યા
જ્ઞાનરહિત એવો વૈરાગી-ગુરૂભક્ત પાપભીરૂ
પણ દીક્ષાધિકારી
अनाभोगपदार्थविचारः
सदन्धन्यापावेदनम्
गृहीतद्रव्यदीक्षाणामपि मोक्षगामित्वविचारः अयोग्यदाने दीक्षाया अनिष्टत्वम्
દીક્ષાના બે પ્રકાર
हीलान्यास
देशविरत्वाराधनात् सर्वविरतियोग्यताविर्भावः
अङ्गत्वनिरूपणम्
नामन्यास मुख्य हीक्षा.....
નાગાદિ ન્યાસનું ફળ
दीक्षा विषापहारिणी
सम्पक सबेशकरणाभिधानम्
त्रयोदशं साधुसचेष्टापोडशकम्
क्षमाप्रधानाः साधवः
ભાવદીક્ષાનું લક્ષણ
એક વર્ષના દીક્ષાપધિ પછી ધર્મ નિરતિચાર બને तप:- संयम सत्य शीच ब्रह्मचर्यादिनिरूपणम् तेजोलेश्यावृद्धिप्रकाशनम्
स्वदर्शनानुसारेण ध्यानस्वरूपमीमांसा
साधुने ज्ञान-ध्यान-संवेश- स्पर्शयोगनी उपलब्धि .... नानातन्त्रानुसारेण ध्यानमीमांसा
द्वादशाङ्गसारः ध्यानयोगः
ज्ञेय हेयोपादेयगोचरस्पर्शस्वरूपप्रकाशनम्
સ્પર્શી = तत्त्वज्ञान
सुसाधुस्वरूपप्रकाशनम्
गुरुबहुमानस्य मोक्षरूपता
૪ પ્રકારે ગરૂવિના
For Private & Personal Use Only
पृष्ठ
२७२
२७३
२७६-२९३
२७६
. २७६
२७७
૨૭૭
२७८
२७८
२७९
२८०
२८१
૨૮૧
२८२
......२८२
२८३
२८३
२८३
२८४
२८५
૨૮૫
२८६
२८७
२८८
२८८
२८९
२९०
२९१
२८१
२९२
२९३
२९६-३१४
२९६ ૨૯૬
www.jainelibrary.org