________________
'વ્યાખ્યાન શા માટે ? ' આચારાંગ શા માટે ?
ધૂનન શા માટે ? 'યાગાળો જ ટીકા છે. ટીકાકારગ ઉપરટોડા ‘કરે અને હું તારાપટીકા કરું. જો અહીં બેસીને 'શાસ્ત્રની પંકજ વાંચવાની ણેય તો તેનો ઉપર 'બેસીને વાંચતા ofથી આવડતી ? જે અoળાજall 'રોટલી, રોટલા બનાવવાના હોય તેવો વીણવું. 'દળવું. ખાંડવું. ચૂલે ચડાde અoો શેકવું પડે. '(1મારી સાથે કામ પડયું તો 11oો પણ શેકવા પડે. 'પ્યાખ્યાલ (1મો લાયક બનાવવા માટે છે. છો ? '(1માણ બઘા પાપની ટીકા થાય તો તેને લાયક બનો 'કેટીકાશયાયિoll ? યાયાolએ ટીકા છે. 'મારીએ જ disonછે કે (11ો બઘાને પરલોક '(ારફ જોતા કરડ્યા. (1મારી બઘાની દૃષ્ટિ આ લોક, 'પરલોકથી ખસેડી પરnલોક મોક્ષ તરફ વાળવી
અoો એ માટે જ પ્યાખ્યાન ગાંડ્યું છે. એમાં જો ફoલોdid થાઉં, તો આ આગમ (1રd (laiાણ રદયમાં સોંસરું ઉતરી જાય. આપણે આશાભંગ 'વાંશડ્યું છે. એમાંય છછું શ્l of 16 અધ્યયન 'વાંચવું છે. ચૂત એટલે શૂoll. ધૂoloો એટલે માળમાંથી લાવી ખંખેરવાની ફિરા. a[ળમાં 'પેસીલો જે જે દોષોની સંdiાવના હોય, પકડી 'પકડીને હસાdelionી ખંખેરવાolી ફિયા! શુoloળ થાય ત્યાં મજબuઆદમીટર્ડ(iiાણ હશે અoliદિકાળથી જે વિષયકપાયાદિoળા પાયા 'મજબૂત કર્યા છે, તો તમારા ભશે જ ખોદાવવાળા છે. માટે જ છેninëદolી વાત iડી. કારણ એ આધ્યાયિoળા શ્oloળ શક્ય on બoો.
- પ્રખર પ્રવચનકાર પૂજય મુનિરાજ
શ્રી રામવિજયજી મહારાજ
Jain Education
D
onal
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
