________________
વ્યાખ્યાન શા માટે ? આચારાંગ શા માટે ?
ધૂનન શા માટે ? 'હયાખ્યાનએ જ ટીકા છે. ટીકાકારસૂત્ર ઉપર ટીકા 'ફરે અoો છે (10ારા પર ટીકા કરે. જો અહીં બેસોજો,
શાસ્ત્રની પંકોનો જ વાંચવાની હોય તો મકો ઉપર 'બેસીને વાંચતા નથી આવડતો ? જે અolloll| 'સેટલી, શેટલા બollહવાdiL ય વીણવું. 'ઠળવું, ખાંડવું, ચૂલે ચડાવવું અoો શેકવું પડે. '(1aiારી સાથે કા1 પડયું તો (101oો પણ શેકવા પડે. 'હયાયાળી (11oો લાયક બનાવવા માટે છે હો ? 'lliણ બઘા પાયolી ટીકા થાય તો 1ો લાયક બoળો કેટીકા થયા વિના ? દયાખ્યાન એ જ ટીકા છે. aiારી એ જ dildol છે કે- (110ો બઘાડો પરnલોક '1રફ જોdi કરવા. તમારી બંસ્થાળની જૂછ આ લોક, 'પરલોકથી ખસેડી પnલોક મોઢા તરફ વાળવી,
અoો એ માટે જ યાયાol વાંચું છું. એમાં જો ફળીdica થાઉં. તો આ આet1 (12 (111 'હદયમાં સોંસરું ઉતરી જાય. આપણે આશાાં -માંડ્યું છે. એમાંય છછું શ્l ollano| અદયયol 'વાંચવું છે. શ્રી એટલે દૂolol, શૂolol એટલે મૂળમાંથી હલાવી. ખંખેરવાની ફિયા. 1ળani પેસીટો જે જે દોષોની સંdition ોય, તોછો પકડો પકડીને હલાવવાની ખંખેરવાolો કિયા! | ધૂoloળ થાય ત્યાં મજબૂત આદોની ટકે. તમારા હાથે અનાદિકાળથી જે વિષયકપાયાદol પાયા amજબૂત કર્યા છે. તેoો તમારા હાથે જ ખોદાવવાળા છે. માટે જ dialoiર્વેદની વાd anડી. કારણ એ આયાવિશાલૂolol શા on બoો.
- પ્રખર પ્રવચનકાર પૂજય મુનિરાજ
શ્રી રામવિજયજી મહારાજા
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
