________________
વ્યાખ્યાન શા માટે ? આચારાંગ શા માટે ?
ધૂનન શા માટે ? cવ્યાખ્યાઓએ જ ટીકા છે. ટીકાકારક ઉપરટોડા કરે અoો હું તiાશ પરટીકા કરું. જો અહીં બેસીને 'શાસ્ત્રની આંકીઓ જ વાંચવાની હોય તો 10ો ઉપર 'બેસીને વાંશll ofથી આવડતો ? જે અolton 'ગેટલી, રોટલા બolicવવાoll ણેય તેoો વીણવું. 'હળવું, ખાંડયું. ભૂલે ચડાવવું અoો શેકવું પડે. | '1મારી સાથે કાન પઠાં તો laloો પણ શેકા પડે. 'cણાયાol (lioો લાયક બolicવા માટે છે હો ? (1માણ બઘા પાપ ની ટીકા થાય તો તમે લાયક બonો ફેટીકા થયા વિના ? યાયાol એ જ ટીકા છે. મારી એ જ (disoluછે કે (11ો બંદ્યાલો પરnલોડા 'તરફ જોતા કરવા. તમારી બઘાolી હૃષ્ટ આ લોડ, 'પશ્લોકથી ખસેડી પરnલોક મોક્ષ તરફ વાઘાણી
અoો એ aiાટે જ યાયાol વાંચું છે. એમાં જો ફળીd[d થાઉં. તો આ આટા1 (1મારા ટકામાં સોંસ ઉતરી જાય. આપણે આશાભંગ 'વાંચવું છે. એમાંય છ શૂd olio અદટાયol 'વાંચવું છે. ઘd એટલે ધૂolor. [oloો એટલે atmaiાંથી ગ્લાની ખંખેરવાolી ડિયા. [ni 'પેસીને જે જે દોષોની સંdilloli ણેય, તેને પકડી 'પકડીને હલાવવાની ખંખેરવાoliડયા. ઘૂoloો થાય ત્યાં મજબૂત આદોનો ટકે. તમારા હાથે અનાદિકાળથી જે વિષયકપાયાદિoiા પાયા amજના કર્યા છે, તેoો તમારા હશે જ ખોદાdicholi છે. માટે જ (dicaનિર્વેદની વાત માંડી. કારણ એ આયાતollઘૂolorશm of Goો. |
- પ્રખર પ્રવચનકાર પૂજય મુનિરાજ
'શ્રી રામવિજયજી મહારાજ
TEL
Jain Euucation
emalionai
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
