________________
અભિહયા, વરિયા, લેસિયા, સંઘાઈયા, સંઘફિયા",
(૧) લાતે માર્યા હોય (સામે આવતા હણ્યા હોય) (૨) ધૂળ નીચે ઢાંક્યા હોય, (૩) જમીન સાથે ઘસ્યા હોય, (૪) માંહમાંહે શરીર એકઠા કર્યા હોય, (૫) થોડા સ્પર્શથી દુ:ખ ઉપજાવ્યું હોય.
પરિચાવિયા, કિલામિયા”, ઉદવિયા, ઠાણાઓ ઠાણં સંકામિયા
(૬) પરિતાપ ઉપજાવ્યો હોય, (૭) મરેલા જેવા કર્યા હોય, (૮) ત્રાસ પમાડ્યા હોય, (૯) એક સ્થાનેથી બીજે સ્થાને મૂક્યા હોય.
જીવિયાઓ વવરોવિયા તસ્સ મિચ્છામિgs Hol**
(૧૦) જીવિતથી જુદા કર્યા હોય. (આવા જે પાપ કર્યા હોય) તે મિથ્યા થાઓ. મારું દુષ્કૃત (તેની હું માફી માગું છું.)
શબ્દાર્થ - અભિયા-લાતે માર્યા, વરિયા-ધૂળ વડે ઢાંક્યા, લેસિયા-જમીન સાથે ઘસ્યા, સંઘાઈયા-ભેગા કર્યા, સંઘફિયા-સ્પર્શ કર્યા હોય, પરિયાવિયાપરિતાપ ઉપજાવ્યા, કિલામિયા-ખેદ પમાડ્યા, ઉદ્દવિયા-બીવરાવ્યા (ત્રાસ પમાડ્યા), ઠાણાઓ ઠારં-એક ઠેકાણેથી બીજે ઠેકાણે, સંકામિયા-મૂક્યા, જીવિયાઓ વવરોવિયા-જીવિતથી ચૂકાવ્યા (મારી નાખ્યા) તસ્સ-તે, મિચ્છા-મિથ્યા થાઓ, મિ-મારું, દુક્કડં-દુષ્કૃત.
અર્થ - લાતે માર્યા હોય, ધૂળે કરીને ઢાંક્યા હોય, જમીન સાથે ઘસ્યા હોય, માંહમાંહે એકઠા કર્યા હોય, થોડા સ્પર્શથી દુ:ખી કર્યા હોય, પરિતાપ ઉપજાવ્યા હોય, મરેલા જેવા કર્યા હોય, ત્રાસ પમાડ્યા હોય, એક સ્થાનથી બીજે સ્થાને મૂક્યા હોય, જીવિતવ્યથી જુદા કર્યા હોય તે સંબંધી મારું દુષ્કત મિથ્યા થાઓ એટલે એ પાપની માફી માગું છું.
એકેન્દ્રિય-૨૨, બેઇન્દ્રિયના-૨, ઇન્દ્રિયના-૨, ચઉરિન્દ્રિયના-૨, પંચેન્દ્રિયના-૪ ભેદ છે, તેમાં
(૧) નરકના-૧૪ (૨) દેવોના-૧૯૮ (૩) મનુષ્યના-૩૦૩ (૪) તિર્યચના-૨૦ભેદ મળી કુલ : ૨૨+૨+૨+૧૪૧ ૧૯૮+૩૦૩+૨૦ = ૫૬૩ જીવભેદ થાય. વિસ્તાર રૂચિવાળા જીવોએ જીવવિચાર જોવા.
એ પ૬૩ જીવોની હિંસા રાગથી અને દ્વેષથી એમ બે પ્રકારે થાય. (૨) તે જીવોની હિંસા અભિહયા, વત્તિઓ વગેરે (૧૦) પ્રકારે થઈ શકે છે. મનથી, વચનથી, કાયાથી થાય છે. (૩) હિંસા કરવી, કરાવવી અને અનુમોદવી એમ (૩) પ્રકારે થઈ શકે છે. ભૂતકાળમાં હિંસા થઈ હોય, વર્તમાનમાં થતી હોય અને ભવિષ્યમાં થવાની હોય એમ (૩) પ્રકારે માફી માગવામાં આવે છે અને તે માફી અરિહંત, સિદ્ધ, સાધુ, દેવ ગુર, આત્મા એમ (૬)ની સાક્ષીએ માગવામાં આવે છે. આ પ્રમાણે પ૬૩xરx૧૦×૩×૩×૩૬ = ૧૮, ૨૪, ૧૨૦ રીતે માફી મંગાય છે.
AURORUZRAUAXAURRURXAURRURURU2RURURURSA હCબ પ્રતિમાને ભાવ પ્રતિમા કેવી રીતે બનાવશો ? ૧૧
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org