________________
૧૮૩
ષટ પદનામકથન આત્મા છે તે નિત્ય છે” છે. કર્તા નિજ કર્મ, છે લેતા” વળી “મેક્ષ છે. મેક્ષ ઉપાય સુધર્મ' ૪ ષટ્રસ્થાનક સંક્ષેપમાં, દર્શન પણ તેહ, સમજાવવા પરમાર્થને કહ્યા જ્ઞાનીએ એ ૪૪
(શંકા–શિખ્ય ઉવાચ) શિષ્ય પ્રથમ સ્થાનકની શંકા કરે છે.) નથી દષ્ટિમાં આવતે, નથી જણાતું રૂપ, બીજે પણ અનુભવ નહીં. તેથી ન જીવ સ્વરૂપ. ૪૫ અથવા દેહ જ આત્મા, અથવા ઈદ્રિય પ્રાણુ, મિથ્યા જુદી માનનહીં જુદું એંધાણ. ૪૬ વળી જે આત્મ, હોય તે. જણાય તે નહીં કેમ, જણાય જે તે હોય તે ઘટપટ આદિ જેમ. ૪૭ માટે છે નહીં આત્મા, મિથ્યા મેક્ષ ઉપાય; એ અંતર શંકાતણે સમજાવો સદુપાય. ૪૮
(સમાધાન, સદ્ગુરૂ ઉવાચ) | ('આત્મા છે, એમ સદ્દગુરૂ સમાધાન કરે છે) ભાસ્ય દેહાધ્યાસથી, આત્મા દેહસમાન; પણ તે બને ભિન્ન છે, પ્રગટ લક્ષણે ભાન. ૪૯ ભાસ્ય દેહાધ્યાસથી, આત્મા દેહસમાન; પણ તે બંને ભિન્ન છે, જેમ અસિ ને મ્યાન. જે દ્રષ્ટા છે દ્રષ્ટિને જે જાણે છે રૂપ. અખાધ્ય અનુભવ જે રહે, તે છે જીવસ્વરૂપ ૫૧
પ૦
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
