________________
લધુવૃત્તિ-અષ્ટમ અધ્યાય-પ્રથમ પાદ
[૩૯
કેટલાક વૈયાકરણે રિા શબ્દમાં ને આ વિકલ્પ માને છે.
રી, સિદી–હળદર
એક એવું વાક્ય મળે છે કે વં ાિર સિરા- (વિશેષાવશ્યક ભાષ્ય સળંગ ગાથા ૧૫૪૭. નિર્યુક્તિ ગાથા ૧૪૧) વથાનં જિત્ર શિવા– ખરેખર, રસ્તે બતાવીને–આ વાક્યમાં સ્વતંત્ર વથ શબ્દ જ છે પણ વચન નું વંથ થયું નથી. એટલે વચિત્ નાનો “' થયેલ નથી. આ પંથ શબ્દ વપન ને સમાન અથ વાળો છે.
शिथिल-इगुदे वा ॥८॥१८९॥ ાિત્રિ અને શુદ્ર શબ્દમાંના આદિના ને ચ વિક૯પે થાય છે.
ઢિ, રિફં-શિથિરુ-શિથિલ–ઢીલું વસતિરું, વણકરું–ત્રસિધિર-વધારે ઢીલું
પુત્ર, ચં-મુમુ-ઇંગરિયું નિરમા, નિમિ એવા બે પ્રયોગો પ્રાકૃતમાં મળે છે તેમાં નિમાંત શબ્દ ઉપરથી નિમા રૂપ બને છે અને નિર્મિત શબ્દ ઉપરથી નિરિમમાં રૂપ બને છે. આથીત એ બંને શબ્દો સ્વતંત્ર છે તેથી નિર્મિત ના મિ ને મા કરવાની જરૂર નથી.
तित्तिरौ रः ॥८॥१९॥ તિનિરિ શબદના રિને ૨ બેલવો તિરો-તત્તર-તેતર
इतौ तः वाक्यादौ ॥८॥११९१॥ જ્યારે તિ શબ્દ વાકયની આદિમાં હોય ત્યારે તેના તિનો તબેલો, ત થયા પછી તેના તન લાપ થઈ જતાં મ રહે છે એટલે છેલ્લે બેલવો.
ત્ર વંશાવલા-ત કવિતાવા–એ પ્રમાણે છેલ્યા પછી
મ વિસગકુસુમતિ વિનતકુસુમાર:અથવાવિતકુસુમાર:-એ પ્રમાણે વિકસિત થયેલાં ફુલવાળું સરોવર અથવા એ પ્રમાણે વિકસિત થયેલ કુસુમશર–કામદેવ
જ્યાં તિ શબ્દ વાક્યની આદિમાં ન હોય ત્યાં આ નિયમ ન લાગે. પિત્રો ! ઉત્ત- દે શિવ ! તિ- હે પ્રિય' એ પ્રમાણે–જુઓ ૮૧૪૨ કુરિસોઉત્ત- પુરુષ! ત– પુરુષ' એ પ્રમાણે– , ,
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
