________________
૨૬]
સિદ્ધહેમચંદ્ર શબ્દાનુશાસન આર્ષ પ્રયોગમાં છે અને માત્ર વાપુરા–એવા પ્રયોગોમાં પણ મે થાય છે.
વછેજમૅ–વશ્વાત્સ–પાછળનું કાર્ય યજ્ઞ વાસુર--મસાલા અથવા સહાધ્યા: સેવાપુરા –કોઈની સહાયની ઇચ્છા નહીં રાખનાર દેવ અને અસુરો.
પ્રાકૃતમાં નામ અને તેરમો એવા બે પ્રયોગો મળે છે. એમાં નાશિ શબ્દ સાથે નાગોનો સંબંધ છે અને જોયિ શબ્દ સાથે નેગોને સંબંધ છે આમ આ બંને શબ્દ જુદા જુદા છે તેથી નિરરત્ર રૂ૫ માટે “નાદિકના આનો ઇ કરવાની જરૂર નથી.
पारापते रो वा ।।८।११८०॥ વારાવત શબ્દના ૨ ના વાનો મે વિકપે બેલવો. વા૨ાવો, વારે-વારે પત: પારેવું
__ मात्रटि वा ॥८।११८१॥ માત્રઃ (માત્રઢ ISા ૧૧૪) પ્રત્યયમાંના મા ને બે વિકલ્પ કરવો.
મેરિઅમā– મિત્ત–મેતાવમાત્રમ–આટલું માત્ર બહુલ અધિકારને લીધે કોઈ સ્થળે પ્રત્યયરૂપ ન હોય તેવા માત્ર શબ્દના માને પણ એ બેલાય છે. મોગળાં મોગનમાત્રમ્-ભજન માત્ર
उद् ओद् वा आनॆ ॥८॥१॥८२॥ માર્ક શબ્દના આદિના માને ૩ તથા વિકલ્પ બેલો.
સ, રૂઢું, ગોર, સટૂર્વ-માર્ટન–આળું–ભીનું વાસ્ટિાવાળ વસે–વાષત્તિસ્ત્રાવાળ બારૈયતિ–આંસુ ૨૫ પાણીના
પ્રવાહથી ભીનું કરે છે. ओद् आल्यां पङ्क्तौ ॥८।१।८३॥ જ્યારે પંક્તિ” અર્થવાળો શાસ્ત્રી શબ્દ હોય ત્યારે તેના ગળાને ગો કરવો.
મોરી, સારી-આળ-પંકિત જ્યારે “સખી” અર્થ હોય ત્યારે આ નિયમ ન લાગે. મારી–સખી
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
