________________
લgવૃત્તિ-અષ્ટમ અધ્યાય-ચતુર્થ પાદ
વાત તે = ૮ છારૂ I મકારાંત ધાતુને માટે પ્રાકૃતમાં રૂર્ અને નું વિધાન કરેલું છે તેને બદલે પૈશાચી ભાષામાં ને બદલે તિ અને ને બદલે તે પ્રત્યે સમજવા
કા, વતિ-૪વસે, ત્રવત-લવે છે–બેલે છે–અતિ અછતે, મતિ-અછત, છતિ-બેસે છે-વાતે
જીતે, છતિ-જીતે, છતિ-જાય છે-અજીત રમતે, રમત-રમતે, રમતિ-રમે છે-રમત્તે દોતિ અને નૈતિમાં ધાતુ નકારાંત નથી તેથી આ નિયમ ન લાગે.
મવિષ્યતિ રથ: વ ાષ્ટરૂર છે પ્રાકૃત ભાષામાં ભવિષ્યકાળમાં જે વ અને પુત્ર પ્રત્યે બતાવેલા છે તેને બદલે પૈશાચી ભાષામાં ઉચ્ચ પ્રત્યય જ વપરાય છે.
હવે પછી એમ કહેવાનું છે કે બાકી બધું શૌસેની ભાષાની પેઠે સમજવું. એ કથનને આધારે દાઝાર ૭૫ા સૂત્ર દ્વારા પૈશાચી ભાષામાં ભવિષ્યકાળમાં ટ્સિ પ્રત્યય થવાનો સંભવ છે. તેને નિષેધ કરવા આ સૂત્રમાં ઇવ પદ મૂકેલ છે અર્થાત પૈશાચી ભાષામાં ઉચ્ચ વપરાય પણ રિસ ન વપરાય.
हुवेय्य-भविस्सति-भविष्यति
तं तधून चिन्तितं ना का एसा हुवेय्य-तं दळूण चिन्तितं रण्णा का एसा भविस्सति
તેને જોઈને રાજાએ વિચાર્યું કે આ કેણ હશે ? નાં દાટવા વિત્તિતં રાણા का एसा भविष्यति ?
રતઃ સુર હતોલાતૂ Iઢાકારૂરશા. સકારાંત નામને લાગેલા પંચમીના એકવચનના કુરિ પ્રત્યયને બદલે પૈશાચી. ભાષામાં હિન્દુ એવા માતે અને માતુ પ્રત્યય લાગે છે.
તૂરા, તૂરાસુ-જૂરો , રાષ-દૂરથી– રાત્
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
