________________
१७२ ]
छिछि धिद्धि-धि।२
धिरत्थु
पडिसिद्धी पाडिसिद्धी
चच्चिक
निलण
मघोण
महन्त
भवन्त
आसीसा
| प्रतिस्पर्धा
धिर था। धिगस्तु -
प्रतिस्पर्धिः
ધર
ઇંદ્ર
સિદ્ધહેમચંદ્ર શબ્દાનુશાસન
धिक् धिक्
सक्खिण સાક્ષી
साक्षी
जम्मण ०४न्भ, ४न्भवुं जन्म
મેટા
આપ, તમે
આશીર્વાદ
ભાષામાં ‘ધિક્કાર'ને સૂચવવા છી છી’ શબ્દ પ્રચલિત છે
शमां धिगूना 'ग'ने महले '३' थयेल छे प्रति साधना स्पर्धा धातुने इ प्रत्यय લગાડવાથી આ શબ્દ બની શકે છે चच्चिक्कं - चर्चेक्यम् - चर्चा भेटले सेय लगाउवे। निलयनम्
निद्देलणं
मघवन्
मघोणो, मघोणो शह तो मघवन्ना प्रथमा વિક્તિના રૂપનું જુદું ઉચ્ચારણ છે
महान्
भवान्
आशी:
કાઈ ઠેકાણે દૂતે સ્થાને ૐ અને મેં વપરાય છે.
वयर-डे
बृहत्तर - वड्डयरं अथवा वृद्धतरम्
भिमोर- भिना मध्यभाग - हिमस्य उर : - हिमोर :- भिमोरो
કહ્રાંય હતા હૈં થાય છે—
सक्खो
जम्मणं
महंतो
भवंतो
आसीसा
खुड्डअ - क्षुदल - नानी - क्षुल्लक:, क्षुद्रक:-खुड्डुओ
घायण-भोटो वान -गानारायामां भागण तरी खावते। गायनः - घायणो
'वट स्थौल्ये' वठः- वढो
वढ-भू-वठति इति वटः
ककुध-भजनी ध
अत्थकक - अजे
Jain Education International
ककुदम् - ककुधम्
अकाण्डम् अत्थक्कं
लज्जालुइणी-वन्नमशीनी वेस लज्जावती - लज्जालुइणी
कुड-तून
कुतूहलम् - कुड्ड – 315
मायंद यां
माकन्दः, चूत: मायंदो
ઘણા વૈયાકરણા આ મારૂ શબ્દને સરકૃત પણ માને છે. અમરાશકારે तथा खुट्ट डेभयं द्रसूरि अभिधानचिंतामणिकोशना शिलोञ्छभां ' माकन्दः रसाल: એમ નોંધીને માર્ શબ્દને સંસ્કૃત ઠરાવેલ છે.
भट्टिअ - विष्णु विष्णु:- संसारतुं भरणपोषण उनारे भर्तृकः भट्टिओ
करसी - स्मशान
श्मशानम् - करसी
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org