________________
૧૪૮]
૧૮]
સિદ્ધહેમચંદ્ર શબ્દાનુશાસન gવારા ર-ચૈત્યયઃ પઠારા દા. વળું અને વારાણસી શબ્દોમાં જૂ અને જુનો વ્યત્યય કરવો–ઊલટો ઉચ્ચાર કરે એટલે પહેહ્યાં ના બોલો અને તે પછી ૨ બેલ, એમ સ્થાન પરિવર્તન કરવું.
– –હાથણું વાળારસી-વારાણસી-વર્તમાનમાં “બનારસ' નામનું નગર–કાશી સૂત્રમાં જે શબ્દ દઈ ઊકારાંત હોઈ અહીં સ્ત્રીલિંગી શબ્દને લેવાનું વિહિત છે માટે પુલિંગી રેજી શબ્દને આ નિયમ ન લાગે.
pો ખૂઆ હાથી. આ પ્રયોગમાં અનેક ન થાય
યાત્રાને – દારાણા માાન શબ્દમાં જૂ અને જૂ નાં સ્થાન બદલી નાખવાં.
ઉનાળા –ાનઃ-હાથીને બાંધવાનો ખીલે–આલાન શાળામ–ભાનતમ –હાથીને બાંધવાને થાંભલે
अचलपुरे च-लोः ॥८।२।११८॥ ચઢપુર શબ્દમાં ૧ અને ૨ નું સ્થાન બદલી નાખવું. કાઢવપુરંગપુર–અચલપુર એ નામનું મહારાષ્ટ્રમાં આવેલ નગર
મહારાજે –ોઃ +ારાશા મહારાષ્ટ્ર શબ્દમાં ૮ અને ૬નું સ્થાન બદલી નાખવું. નર-મહારાષ્ટ્ર–મહારાષ્ટ્ર એ દેશનું નામ છે–મહાર જાતિનું રાષ્ટ્ર.
મૂળ પ્રાચીન શબ્દ નર છે, પંડિતોએ આ શબ્દને મહારાષ્ટ્ર શબ્દ સાથે સરખાવવાની કલ્પના કરેલ છે અને એ માટે ૨ અને ૮ નો યત્યય કરવાનું વિધાન કરેલ છે. મારા વિચાર પ્રમાણે તે મરદ્દ શબદનું સામ્ય બીજા કોઈ જૂના શબ્દ સાથે લેવું જોઈએ પણ મારી સાથે નહીં.
ગુજરાત” શબ્દને આદિનો ગુનર શબ્દ જેમ જાતિવાચક હેઈ “ગુજર’ પ્રજાને સૂચક છે તેમ મઢ કે નર એ શબ્દ ક૯પી શકવામાં ઐતિહાસિક વાંધો ન આવતો હોય તો મરર કે મહર ને મર કે મક શબ્દ કાઈ જાતિવાચક હોઈ શકે, મરદ કે મદર નું જ મારુ ઉચ્ચારણ હોઈ શકે. આ અંગે પંડિતો અને ઐતિહાસિક જરૂર વિચારે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
