________________
લઘુત્તિ-અષ્ટમ અધ્યાય-પ્રથમ પાદ
[ ૯૨
સવસો-૩વસÎ:-વિજ્ઞ, સડટ અથવા ધાતુના આગલા ભાગમાં જોડાનારા શબ્દ
વો-પ્રઢી:–દીવા
ફોનો-ટીવ:-દીવા
જાલો-હારચવ:--કાશ્યપ વિશેષ નામ છે
પાયં-વાવણ્–પાપ
પુત્રમા~૩૫મા-ઉપમા
વિરું પિમ્ કપિલવણ
ઝળયું-વુળવર્–મડદું - શમ ઠાવો-છાવ:-સમૂહ
વારું-વારુણ્–ખાપરી, ખાપરીનું હાડકું, કપાળ
મહિવાજો-મહિવા:-મહીંને પાળનારા રાજા
ચોવદ્—નોપતિ:-ગાયાને પતિ-સાઢ અથવા ગાયાને માલિક ગેાવાળ તવડ્.-તપતિ- તપે છે.
વર્-૧તે-કપે છે—કાંપે છે—અહીં વ સ્વરથી પર નથી પણ અનુસ્વારથી પર છે તેથી આ નિયમ ન લાગે.
અઘ્ધમત્તો-પ્રમત્ત:-ઉદ્યમી–અહીં સંયુક્ત વ છે તેથી આ નિયમ ન લાગે, મુદ્ળ વઢરૂ-મુસ્લેન વરુતિ-સુખપૂર્વક વાંચે છે—અહીં પણ ૫ આદિમાં છે, તેથી આ નિયમ ન લાગે,
વડ્-વિ:-વાંદરા f{TM-fg:-શત્રુ
આ છે ઉદાહરણામાં પહેલા ઉદાહરણ ને માં વ્ ધાતુને જ પૂછે એથી તેને બદલી ન શકાય અને બીન ઉદાહરણ રિપુ માં રૂત્તુ પ્રત્યયનેા જ વ છે તેથી તે પણ ન બદલી શકાય માટે કહે છે કે વિધાન હાવાથી ૫ તે વ થયા નથી.
? ન? fe
પ્રાકૃત ભાષામાં વના સંબંધમાં એ વિધાન છે. એક તે ૮૫૧૧૧૭૭ સૂત્રવડે થાય છે અને ગાતું આવી થાય છે. આ તલવે એક સાથે થવાના સંભવ નથી માટે જે વિધાન કરવાથી અનૈ! ભ્રમ ન થાય મને જે વિધાન કાનને સાંભળવુ સુખકર લાગે તેવુ
એક વિધાન કરવું.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
